16/1/16

Σκυλάνθρωποι


Ο σκύλος είναι ζώο που εξ' ορισμού ζει σε αγέλες. Ο άνθρωπος τον προσάρμοσε, σε μια διαδικασία που κράτησε χιλιετίες, ως φίλο, φύλακα και μέλος της ανθρώπινης "αγέλης" στην οποία ισχύει, όπως και στη σκυλίσια, η αυστηρή ιεράρχηση. Γίνεται, ο σκύλος, μέλος της οικογένειάς μας σε αντικατάσταση της σκυλοοικογένειάς του (αγέλη, διευρυμένη οικογένεια) και υπακούει στους ανθρώπους-αφέντες του αναγνωρίζοντας de facto την ανωτερότητά τους. Εάν αφήναμε το σκύλο μας να φτιάξει τη δική του σκυλοαγέλη, χωρίς εμάς, τότε ο ισχυρότερος σκύλος θα αναλάμβανε "αρχηγός" και οι υπόλοιποι θα ακολουθούσαν, δηλώνοντας υποταγή.
¨Οποιος γαβγίζει και δαγκώνει δυνατότερα κερδίζει.

Σκύλοι που εγκαταλείφθηκαν από ανθρώπους και έγιναν αδέσποτοι, αποτελούν σοβαρό κίνδυνο: Αφενός ακολουθούν τους κανόνες των σκύλων ως προς τη σύσταση και συμμορία, αφετέρου έχουν αποβάλλει τον ενστικτώδη φόβο για τους ανθρώπους που έχει κάθε ζώο, λόγω της πρότερης συμβίωσης μαζί τους. Ετσι, το θράσος μιας αγέλης αδέσποτων σκύλων είναι επικίνδυνο και όποιος έχει βρεθεί εν μέσω τέτοιας χορωδίας σίγουρα καταλαβαίνει τι θέλω να πω. Αν όχι, δεκάδες μικρομεσαία μπάσταρδα σκυλιά, συναγωνίζονται για το ποιός θα επιτεθεί πρώτος στο "τέρας" (αυτό είσαι εσύ, ο διαβάτης που βρέθηκε στην περιοχή τους) ώστε να αναγνωρίσουν οι άλλοι τη μαγκιά του και να τον χρίσουν αρχηγό. Μοναδική ελπίδα να ξεφύγεις από τα δόντια τους είναι να φοβίσεις τον αρχηγό, ώστε να υποχωρήσουν και οι άλλοι. Αν τρέξεις, τρέχουν γρηγορότερα από σένα.
Τα αδέσποτα έχουν αποβάλλει την φιλανθρωπία από μέσα τους - η σχέση "σου δίνω να φας και σε φροντίζω, με αγαπάς και με προστατεύεις" χάνεται.
Το κοινωνικό μοντέλο των σκύλων εφαρμόζεται και από ανθρώπους: πατριαρχική οικογένεια, κυρίαρχο ηλικιωμένο αρσενικό, χαρέμι θηλυκών, άφθονοι απόγονοι αγνώστου πατρότητος και εκδίωξη των ενηλικιωθέντων αρσενικών μελών ούτως ώστε να επεκταθεί το είδος αλλά να μην κινδυνεύσει ο πυρήνας.  Σας λέει κάτι;
Ο λόγος που εκατομμύρια νεαρά αρσενικά ανθρωπόμορφα δίποδα εγκαταλείπουν την εστία τους και γαβγίζουν σε άλλους στάβλους είναι ακριβώς αυτός.  Σκύλοι (ακόμη και κατά το Διονύσιο Σολωμό) οι άνθρωποι που εφαρμόζουν το σκυλίσιο μοντέλο οικογένειας. Σκυλιά κατά τους επαναστάτες του '21 οι οθωμανοί κατακτητές, όχι διότι είχαν ουρά ή δάγκωναν αλλά διότι εφάρμοζαν ακριβώς τα ανωτέρω. Ακόμα και στην εκδήλωση υποταγής στο αφεντικό τους, τα σκυλιά πέφτουν στα τέσσερα και γίνονται ένα με το έδαφος, "προσκυνούν" και δηλώνουν 'δούλοι' είτε του ανθρώπου είτε του θεού είτε του ισχυρότερου σκύλου με την ίδια στάση.
Αυτό που είναι κοινώς κατανοητό και παραδεκτό παγκοσμίως είναι ότι ο σκύλος δεν πρέπει να εγκαταλείπεται από τον άνθρωπο. Αν παύαμε να στειρώνουμε τα κατοικίδιά μας, τα αφήναμε να αναπαραχθούν και τα πετούσαμε στο δρόμο μόλις έπαυαν να χρειάζονται τη φροντίδα μας ως μωρά, δεν θα αργούσε η μέρα που τα σκυλιά θα πλεόναζαν των ανθρώπων και προκειμένου να επιβιώσουν θα μπορούσαν άνετα να τους συμπεριλάβουν στο μενού τους.
Αν καθένας μας έπαιρνε σπίτι του από ένα αδέσποτο σκύλο με την ελπίδα να εκλείψει ο κίνδυνος, τα αποτελέσματα θα ήταν και πάλι πενιχρά: Αυτά που θα μάθει στα πρώτα χρόνια της ζωής του το θηλαστικό θα το σημαδέψουν ανεπιστρεπτί - δεν μπορείς να μάθεις στο γέρο σκύλο νέα κόλπα (αγγλική παροιμία) και δεν μπορείς να μάθεις ούτε σε άνθρωπο νέα κόλπα: Ο Μόγλης ποτέ δεν θα γίνει άνθρωπος κι ας φορέσει Αρμάνι και ας μάθει να χειρίζεται το iphone. Τα βιώματα δεν σβήνονται. Αν μεγαλώσεις σε περιβάλλον όπου η σφαλιάρα είναι ο νόμος, σφαλιάρες θα δίνεις όσο ζεις και ας σε εκπαιδεύσουν ως καλόγερο.

Εκατομμύρια αδέσποτα αρσενικά δίποδα με βιώματα αγέλης και παιδεία ζούγκλας αφέθηκαν να πλημμυρίσουν την Ευρώπη, ενώ οι κάτοικοί της ενθαρρύνονται να δείξουν την αγάπη τους και την αλληλεγγύη τους με την ελπίδα τα βατράχια να γίνουν πρίγκηπες και να παντρευτούν τις βασιλοπούλες.
Μέχρι στιγμής, όμως, τα βατράχια πηδούν δεξιά κι αριστερά, πηδούν και τις βασιλοπούλες όπου τις ξεμοναχιάσουν, αποδεικνύουν ότι το οργανωμένο σχέδιο της ψυχοσύνθεσής τους είναι να επεκτείνουν χαρέμια και αγέλες και να χτυπηθούν με λύσσα και αυταπάρνηση με όποιον κρίνουν "εχθρό τους" έστω κι αν είναι αυτός που τους ταίζει.  Στείρωση και λουράκι δεν αρμόζει για λόγους καθαρά ανθρωπιστικούς. Θανάτωση δεν αρμόζει για τον ίδιο λόγο. Μοναδική λύση του προβλήματος των αδεσπότων είτε με δύο πόδια είτε με τέσσερα, η απομάκρυνσή τους.
Σωρηδόν συγκέντρωση και στα τσακίδια, φόρτωμα σε καράβια και επιστροφή στη χώρα τους να λογαριαστούν με τους ομοίους τους. Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι επινόηση των Δυτικών και όχι των Αράβων.
Τα ανθρώπινα δικαιώματα των γηγενών αυτοχθόνων "Ευρωπαίων" (Δυτικών γενικότερα) προηγούνται των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του κάθε μουσαφίρη και προς αυτή την κατεύθυνση πρέπει να αγωνιστεί ολόκληρος ο πλανήτης αν δεν θέλουμε να καταντήσουμε "δούλοι" του σκοταδιστή προφήτη-καμηλιέρη και των οπαδών του που θυσιάζονται γι' αυτόν.
¨Οποιος θέλει να γίνει "σαν εμάς" μετά χαράς να βοηθηθεί, όποιος θέλει να μας καταντήσει "σαν αυτόν" κατά την προσωπική μου άποψη αποποιείται την ανθρώπινη ιδιότητα και τα δικαιώματα που απορρέουν εξ' αυτής.
Αρκετά είδαμε, αρκετούς φιλοξενήσαμε, για να εξυπηρετήσουμε τους πετρελαιάδες, τις εταιρείες τους, τον τουρκικό ιμπεριαλισμό και τις γερμανικές φιλοδοξίες να ανταγωνιστούμε την Κίνα στη βιομηχανία εισάγοντας πρόθυμους ηλιθίους να δουλέψουν στις φάμπρικες και στα γουρουνάδικα. Του πλέον χυδαίου και ανεξέλεγκτου καπιταλισμού που βάζει μπροστάρηδες τους πανηλίθιους δήθεν αριστερούς (!!!) και δήθεν φιλανθρώπους που αντί να πάνε να σταματήσουν τον πόλεμο στην αραπιά τον φέρνουν στα σπίτια μας. Εμείς δεν έχουμε να πάμε πουθενά και δε γουστάρουμε να πάμε πουθενά, μας άφησε παραγγελία ο Κολοκοτρώνης να φυλάμε τα χωράφια του και αυτό θα κάνουμε.

Το θέμα είναι, θα το λύσετε ειρηνικά κύριοι των κυβερνήσεων; Αν όχι θα είστε μεταξύ των θυμάτων, πρώτοι και καλύτεροι. Δεν θα κρυφτείτε πουθενά. Σας βλέπουμε, σας ξέρουμε, σας εμπιστευτήκαμε και εσείς, μας φάγατε τη δουλειά μας, την περιουσία μας, τα ανθρώπινα δικαιώματά μας και τώρα φέρατε και τους αντικαταστάτες μας να μας εξαφανίσουν.
Ούτε ψύλλος στον κόρφο σας.

" Ολιγόστευαν οι σκύλοι, "Αλλά" έκραζαν, "Αλλά"...  (Υμνος Εις Την Ελευθερίαν) "

30/12/15

Παραμύθι για Ζώα


Στο χωριό των φιλόζωων, η μέρα κυλούσε βαριεστημένα όπως συνήθως. Ξεχωριστοί για την αγάπη τους προς τα ζώα, οι φιλόζωοι είχαν πετύχει από χρόνια να έχουν μια ισορροπημένη ζωή, να μην αντιδικούν μεταξύ τους, να σέβονται αλλήλους και το κυριότερο, να αγαπούν, να προστατεύουν και να τιμούν τα ζώα.
Αυτά μέχρι τη βαριεστημένη μέρα που έφτασε το πολυτελές αυτοκίνητο με τους περίεργους ξένους στην πλατεία του χωριού, ακολουθούμενο από δύο γεμάτα πούλμαν με κλακαδόρους.  
"Ομιλία για την ισότητα" ήταν το θέμα της πολιτιστικής ημερίδας, για την οποία ο Δήμαρχος καμάρωνε περήφανος, διατυμπανίζοντας παντού ότι χάρη στον ίδιον ο πολιτισμός του χωριού ενισχύεται και δυναμώνει διαρκώς.
Ο κοντός φαλακρός μεσήλικας καθάρισε το λαιμό του και στήθηκε μπροστά στο μικρόφωνο. Λαύρος αλλα ταυτόχρονα ατάραχος, άρχισε την ομιλία του εκτοξεύοντας κατηγορίες εναντίον του Ζωοχωριού και των κατοίκων του - καθώς κέρδισε μ' αυτό τον τρόπο την προσοχή του πλήθους και οι φιλόζωοι κοιτάζονταν με απορία, ξεφούρνισε τις ιδέες του, στήνοντας διάλογο με το κοινό:
«Αγαπάτε τα ζώα, σωστά; Τα σκυλιά σας… τα γατιά σας, τα άλογα… τα πρόβατα… είστε οι πρώτοι που φτιάξατε νόμο για την κακοποίηση ζώων… που διδάσκετε τα παιδιά σας να τα σέβονται και να τα προσέχουν… Για πείτε μου όμως, φιλοζωίτες: Τι έχετε κάνει για τις κατσαρίδες;

Αηδιασμένοι οι χωριανοί αρχίζουν να αναρωτιούνται αν είναι πρωταπριλιά. Κατσαρίδες;
- Μάλιστα, οι Κατσαρίδες, κυρίες και κύριοι. Δεν έχουν ψυχή; Δεν έχουν σώμα, ματάκια, ποδαράκια όπως κι εσείς;  Που το ξέρετε ότι δεν πονούν, όταν τις λιώνετε στη γωνία; Που το ξέρετε ότι δεν αντιλαμβάνονται τον κόσμο όπως ακριβώς κι εσείς; Ψηφίσατε ισότητα και σεβασμό στα ζώα μα αυτά τα ζωάκια – και έδειξε προς την άκρη της πλατείας, όπου ήδη τα τσιράκια του άδειαζαν κουβάδες ολόκληρους με κατσαρίδες στη σχάρα του υπονόμου – τα μισείτε. Τα καταδιώκετε και τα εξοντώνετε. Ε, λοιπόν, θα σας μάθουμε εμείς ότι όλοι είμαστε ίσοι, ίδιοι, άνθρωποι, κατσαρίδες, ποντίκια και αρουραίοι. Και σας φέραμε από την πόλη μας δύο εκατομμύρια κατσαρίδες, να ζήσουν εδώ, στη θαλπωρή του χωριού σας, επειδή στην πόλη πλέον δε χωρούσαν και κάποιοι εγκληματίες τις ψέκαζαν για να τις σκοτώσουν.
- Μα, είναι σιχαμένες! Φώναξε μια κυρία.
-         Αυτό λέγεται "ρατσισμός" κυρία μου και δεν επιτρέπεται! Αν τις γνωρίσετε από κοντά, τις πάρετε στα γόνατά σας και τις κανακέψετε, θα διαπιστώσετε ότι είναι καλύτερες και καθαρότερες από τη γάτα σας. Αλήθεια πότε πατήσατε σκατά κατσαρίδας τελευταία φορά ;
-         …Ποτέ!
-         Ακριβώς! Ποτέ δεν θα λερώσετε τα χαλιά σας. Χίλιες κατσαρίδες δεν ρυπαίνουν όσο ένα γατάκι δύο μηνών. Να μην πούμε για το θεόρατο σκυλί του κυρίου εκεί στο βάθος…
-         Και γιατί μαζέψατε τις κατσαρίδες σας και μας τις κουβαλήσατε εδώ αφού τις αγαπάτε τόσο;
-         Κι εσείς τις αγαπάτε… να σας θυμίσω το Σύνταγμα του Ζωοχωριού σας; "Αρθρο 6, παράγραφος 1: `Όλα τα ζώα είναι ίσα…"
-         Μα δεν είναι ζώο η κατσαρίδα άνθρωπέ μου…
-         Ποιος σας το’ πε; Σύμφωνα με το λεξικό… είναι ζώο. Και βγάζει το Μπαμπινιώτη από το χαρτοφύλακα του και διαβάζει τον ορισμό αργά και σταθερά: "...Τα ζώα διαιρούνται σε διάφορες υπο-ομάδες, που περιλαμβάνουν τα πτηνά, τα θηλαστικά, τα αμφίβια, τα ερπετά, τα ψάρια και τα έντομα." 
Εκλεισε το βιβλίο και συνέχισε, δυνατότερα αυτή τη φορά:
" Επομένως κάθε κατσαρίδα έχει τα ίδια δικαιώματα με κάθε άνθρωπο, γάτα, σκύλο, ξιφία, βάτραχο είτε σας αρέσει είτε όχι."
-         Μα δεν υπήρξαν ποτέ εδώ κατσαρίδες για να νομοθετήσουμε γι’ αυτές.... 
-         Αδιάφορον. Όλα τα ζώα είναι ίσα, είστε ίσοι με τις κατσαρίδες λοιπόν και σας φέραμε και συντροφιά. Πράξτε το καθήκον σας, λοιπόν! Και τότε πατάει το κουμπί του προβολέα και στην οθόνη που είχε στηθεί μπροστά στην Αγία Λαύρα παίζουν, με μουσική υπόκρουση κάποια φανφάρα του Θεοδωράκη, μονταρισμένες σκηνές από τα ανθρώπινα εγκλήματα κατά των κατσαρίδων: Λιωμένες κατσαρίδες, κατσαρίδες – ΑΜΕΑ μετά από διέλευση σε περιοχή ψεκασμένη με εντομοκτόνο, κατσαρίδες σε στιγμές οικογενειακής αγάπης και σε στιγμές πόνου και θρήνου για τους χαμένους συντρόφους τους,  μέχρι που κάποιες κυριούλες άρχισαν να δακρύζουν συγκινημένες. «Δίκιο έχει!» «Πόσο ζώα είμαστε αλήθεια!»
και οι κλακαδόροι στο βάθος άρχισαν να φωνάζουν ρυθμικά:
"ΕΙΜΑ-ΣΤΕ Ο-ΛΟΙ ΚΑ-ΤΣΑ-ΡΙΔΕΣ!"

Με αυτά τα έξυπνα και νομιμοφανέστατα τεχνάσματα, ο κατσαριδάνθρωπος από την πόλη κατάφερε να πείσει πρώτα τους ηλίθιους, ότι οι ξενόφερτες κατσαρίδες είχαν κάθε δικαίωμα να κυκλοφορούν ανενόχλητες παντού, να ψηφίζουν, να λαμβάνουν μερίδιο από κάθε δημόσια δραστηριότητα κι ας μην συμμετείχαν στην παραγωγή. Πέτυχε να ψηφιστεί ο Φιλοκατσαριδικός Νόμος που όριζε πως όποιος σκοτώνει κατσαρίδα θα δικάζεται σα να σκότωσε σκύλο. Πως οποιανού η γάτα κακοποιήσει κατσαρίδα, θα της κόβουν την ουρά και θα αποκλείεται από οποιοδήποτε χορό στο μέλλον. Πως όποιος αποστρέψει το βλέμμα και δε χαιδέψει το κεφαλάκι μιας κατσαρίδας, με το χαμόγελο στο στόμα, διαπράττει έγκλημα μίσους και θα πρέπει να πληρώνει πρόστιμο 300 ευρώ. Και σε υποτροπιασμό, 900 ευρώ.

Υστερα από τους παντελώς ηλίθιους, μάζεψε όλη την αληταρία του χωριού και τους χαρτζηλίκωνε για να οργανώνουν πορείες, παρέα με τις κατσαρίδες, διαδηλώνοντας για περισσότερη ισότητα και περισσότερα ακόμα δικαιώματα.  Ολοι οι τοίχοι του χωριού καλύφθηκαν από συνθήματα και προπαγάνδα υπέρ της κατσαρίδας, και όχι μόνο: `Ηδη, είχαν πλακώσει ακρίδες, φίδια, σκορπιοί, σαρανταποδαρούσες, σκολοπέντρες και σαράκια, γεωσκώληκες και ακάρεα και κάθε δηλητηριώδες πλάσμα του πλανήτη κουβαλιόταν στο ζωοχωριό, ακριβώς επειδή έμαθαν όλα πως εκεί δεν πρόκειται να τα πειράξει κανείς. Πως η θανάτωση σκορπιού από άνθρωπο τιμωρείται από το νόμο μα όταν ο σκορπιός θανατώσει άνθρωπο, είναι στη φύση του και θα έπρεπε να είναι πιο προσεκτικός ο μακαρίτης. 
Επιπλέον τα σκουλήκια είχαν φτιάξει δικό τους κίνημα και απαιτούσαν να ορισθεί παντού τρίτο φύλο καθώς είναι ερμαφρόδιτα και έχουν πρόβλημα να νυμφευθούν την ουρά τους με την ισχύουσα νομοθεσία. Τα σκουλήκια μάλιστα βρήκαν ισχυρότατο σύμμαχο στο πρόσωπο του Δημάρχου που, οι κακές γλώσσες τον ήθελαν κάθε βράδι τύφλα στο μεθύσι να κάνει πάρτυ μαζί τους, τρώγοντας και αφοδεύοντας χώμα όλη νύχτα σε ένα λασπότοπο που τα γουρούνια πλέον είχαν εγκαταλείψει, αηδιασμένα από τη δυσωδία και τη διαπλοκή των ανθρωποσκωλήκων.

¨Ένα χρόνο αργότερα, ο κατσαριδάνθρωπος είχε στήσει πια στρατό, με τάγματα εφόδου κατσαριδοφρουρών που περιπολούσαν τις νύχτες φωτογραφίζοντας όποιον φέρεται άσχημα σε κατσαρίδα. Οι κατσαρίδες είχαν ήδη χιλιαπλασιαστεί και πλέον έτρωγαν έως και μικρά ζωάκια, ορμώντας κατά χιλιάδες σε ό,τι ξεμονάχιαζαν.  Και συνέχιζε να φέρνει κατσαρίδες απ’ την πόλη, σκορπιούς από την Κίνα, φίδια από τον Αμαζόνιο και το ζωοχωριό διχασμένο πλέον σε κατσαριδολάγνους και κατσαριδομάχους, όχι μόνο είχε χάσει τη γαλήνη και την ισορροπία του αλλά έχανε πλέον και τον πληθυσμό του καθώς πολλοί έκριναν καλύτερο να ζήσουν στην πόλη που δεν έχει πια τόσο πολλές κατσαρίδες, φίδια, σκορπιούς και που όσο να’ ναι στους ψηλότερους ορόφους φτάνουν πιο δύσκολα απ’ ότι στα ισόγεια σπιτάκια τους.
Επεισόδια μεταξύ των ζώων δε λείπουν – σε μια μάχη μεταξύ σκουληκιών, ο δημιουργός του δημοφιλούς άσματος «Ένα σκουλήκι ψό-φιο, να το πατή- να το πατη-σω δεν μπορώ, να φύγω δεν – να φύγω δεν μ’ αφή – η νειειει» πέφτει νεκρός και ο κεντρικός δρόμος του χωριού μετονομάζεται σε «λεωφόρο Φσσσσσς» (τα σκουλήκια δεν χρησιμοποιουν φωνήεντα).

Κι ο κατσαριδάνθρωπος, μισός άνθρωπος- μισός κατσαρίδα λόγω δαγκώματος από μεταλλαγμένο έντομο, ξάδερφος του Μπάτμαν, όπου να’ ναι θα επανέλθει, αυτή τη φορά με ένα πούλμαν γεμάτο συμβολαιογράφους. Το "Κατσαριδιστάν", όπως ήδη το λένε πια οι ίδιοι οι πρώην κάτοικοί του, εγκαταλελειμμένο και ρημαγμένο, αποφάσισε να το δωρίσει ο Δήμαρχος ως μόνος νομέας και κληρονόμος, στα παράσιτα των οποίων οι ξενιστές ξενιτεύτηκαν στις πόλεις. Μια καινούργια σελίδα γύρισε, καταγράφοντας στην παγκόσμια ιστορία την πρώτη παγκόσμια νίκη της σκουληκομερμηγκότρυπας εναντίον των παρηκμασμένων δίποδων. Στον τοίχο του δημαρχείου, με λευκά γράμματα σε μαύρο φόντο, στη σκουληκίστικη βέβαια γλώσσα, που αποτελείται από καμπυλωτά ιδεογράμματα, το άρθρο 6 του Συντάγματος όπως τροποποιήθηκε κατά την τελευταία του αναθεώρηση:
" ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΑΤΕ ΣΤΟ ΚΑΤΣΑΡΙΔΟΧΩΡΙ. ΟΛΑ ΤΑ ΖΩΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΑ, ΑΛΛΑ ΜΕΡΙΚΑ ΖΩΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΙΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΛΛΑ: ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ. "
 Ο Κατσαριδάνθρωπος φύσηξε στο μικρόφωνο και ξεκίνησε την ομιλία του:

 " Συνκατσαρίδες και συνκατσαρίδισσες..."

13/12/15

Ιστορία Τρόμου

Ο Υπουργός βρόντηξε το χέρι του στο γραφείο, κάνοντας το πορτραίτο του Στάλιν να ανατραπεί, με τη μούρη προς τα κάτω μάλιστα. "Αυτό είναι απαράδεκτο! ¨Εχουμε κράτος ή δεν έχουμε";
Ο καταδότης με την κουκούλα έκανε ένα βήμα πίσω, φοβισμένος. «Αρχοντα, εγώ σας ενημέρωσα… μήπως θα μπορούσατε τώρα….»
..."Δώστου την πρέζα του", είπε αυστηρά ο Υπουργός στον υπασπιστή του. "Και πάρε μου τώρα τον αρχηγό της Αστυνομίας. `Η του ύψους, ή του βάθους!" βροντοφώναξε ο Υπουργός, έχοντας προφανώς διαβάσει περισσότερο Λουντέμη απ’ όσο θα έπρεπε.
Ο αρχηγός της Αστυνομίας, χτύπησε προσοχή ώστε να ακουστεί ο ήχος από το τηλέφωνο και μούγκρισε: «Διατάξτε υπουργέ!»
" Ακου να δεις, σύντροφε, αν είναι να κάνω εγώ τη δική σου δουλειά να μου το πεις να βάλω άλλον στο πόστο σου. Μάζεψε τις μπαλαρίνες σου τώρα αμέσως και τρεχάτε, γιατί σε βλέπω στο Νευροκόπι να αρχειοθετείς τροχαίες παραβάσεις… "
Ο Αρχηγός διαβεβαίωσε τον Υπουργό και κάλεσε αμέσως το Υπ. Οικονομικών για περαιτέρω συνεργασία και πληροφόρηση. Συναγερμός σήμανε στο Α.Τ. Πλατείας Κλαυθμώνος, ξεκλειδώθηκαν οι οπλοθήκες, αλεξίσφαιρα και κράνη φορέθηκαν και σε πέντε λεπτά όλη η δύναμη είχε παραταχθεί στο προαύλιο.
" `Ανδρες, είμαι περήφανος που σήμερα θα γράψουμε ιστορία. Μας ανέθεσαν το υπέρτατο καθήκον, ετοιμαστείτε, πάρτε τηλέφωνο και αποχαιρετίστε τους δικούς σας, γιατί η μάχη θα είναι σφοδρή. Πάρτε βήμα, ένα στ’ αριστερόου! "
Οι άνδρες του Α.Τ. Κλαυθμώνος αθόρυβα έφτασαν επί τόπου, πήραν θέσεις, απέκλεισαν με ταινίες όλη την περιοχή της επιχείρησης και έστησαν ενέδρα. Ο κινέζος με τις μαύρες σκουπιδοσακούλες γεμάτες λαθραία πάνω στο καθισμένο από το βάρος σκουτεράκι του, απόρησε: «What the fuck again? Ale you selious?»
Πηγαίνετε πίσω κύριε, αστυνομική επιχείρηση. Κινδυνεύετε… .
Βλαστημώντας ο κινεζος έστριψε το σκούτερ, κοντοστάθηκε και ψώνισε μια κούτα Marlboro από τον Πακιστανό τσιγαρά που είχε γίνει φόρτωμα στους ακροβολισμένους αστυνομικούς. " Καλό τσιγκάρα, όκι κινέζικο", του’ πε ο Πακιστανός, συμπληρώνοντας: "¨Εκω και σιντί τοντορίντο…" ¨Όχι, δεν ακούει Θεωδορίδου ο κινέζος… ούτε ξοδεύει για σιντί, ούτε χαρτί υγείας δε χρειάζεται, πιο φτηνά του' ρχεται να σκουπίζεται με το εμπόρευμά του. Γκαζώνει κι απομακρύνεται. Το ίδιο και ο Ουζουμπουριανός πλασιέ παπουτσιών, ο Νιγηριανός πρεζέμπορος και άλλοι τρεις καθαριστές παρμπρίζ αγνώστου εθνικότητας. «Φυγετε από’ δω, κινδυνεύετε»!
Μουρμουρώντας διάφορα, «εντώ μου καλάτε ντουλειά μου, έκω μαγκαζί», «ντιώκνει εμένα που είμαι μαύρο, τον άλλο που είναι αλμπανό ντε τον ντιώκνει» δείχνοντας το φανάρι, τελικά όλοι απομακρύνονται πίσω από τις ταινίες της Ασφάλειας, βλαστημώντας σε πενήντα διαφορετικές γλώσσες.
Τι χώρα είναι αυτή, δεν μπορείς ούτε να βγάλεις τίμια το ψωμί σου…
¨Ολοι έχουν στηθεί στην πλατεία και οι κάννες στρέφονται προς το κέντρο της όπου δεσπόζει ένα κακόγουστο γλυπτό που παριστάνει κάτι οργισμένα ανθρωποειδή με υψωμένες γροθιές – σίγουρα οργισμένα με τα περιστέρια που τα καταχέζουν.
Εξήντα άνδρες, πάνοπλοι, με τον ιδρώτα να τρέχει στα μέτωπά τους. Το κοινό επιτελείο των υπουργείων Αστυνομίας, ¨Αμυνας και Λαικής Κρατονομίας και του Σώματος Δίωξης Κεφαλαιοκρατικού Εγκλήματος, έχει εστιάσει στην πλατεία που την βλέπουν από κάμερες ασφαλείας και δορυφόρο. Τρώνε τα νύχια τους από την αγωνία. Ο "τόπος" κρέμεται από μια κλωστή αυτή τη στιγμή.
Πρέπει να επιτύχουμε ή να πεθάνουμε. Για το λαό. Για τον τόπο.
Και τότε, ακριβώς στο μέρος και την ώρα που ο κουκουλοφόρος ρουφιάνος είχε αποκαλύψει στον Υπουργό λίγα λεπτά νωρίτερα, ξεπρόβαλλε ο τρομοκράτης. Σα να μην συμβαίνει τίποτα, στήνει τον οπλισμό του στην άκρη του πεζόδρομου και ετοιμάζεται να πυροδοτήσει τη διαβολική φονική του συσκευή.
ΑΚΙΝΗΤΟΣ! ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ! ΑΣΕ ΚΑΤΩ ΤΗΝ ΤΣΙΜΠΙΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΑΠΤΗΡΑ!
Το ελικόπτερο ρίχνει σχοινιά και κατεβάζει έξη καταδρομείς, ενώ άλλοι τριάντα άνδρες ξεπετάγονται από τους θάμνους και τελικά ακινητοποιούν τον τρομοκράτη, τον ξαπλώνουν χάμω και του περνούν χειροπέδες. `Αλλοι δέκα, με τον πυροτεχνουργό μπροστά εξουδετερώνουν το οπλοστάσιό του ενώ οι υπόλοιποι απομακρύνουν περαστικούς και περίεργους με αγριοφωνάρες.
Δεμένος σαν σαλάμι, ο ύποπτος προσάγεται στον αρχηγό της Αστυνομίας, ενώ υποχρεώνεται να πέσει στα γόνατα. Χαμογελαστός πλέον ο αρχηγός, πλησιάζει το γονατισμένο άνδρα και του τραβάει απαλά το αυτί, με το ύφος της δασκάλας που ξετρύπωσε τον ταραξία μεταξύ τριάντα μαθητών.
Ώστε πουλάμε κάστανα χωρίς άδεια, σύντροφε ;
Τι το πέρασες εδώ πέρα, νομίζεις ότι καθένας μπορεί να κάνει ό,τι γουστάρει;
Και όσο μπορούσε πιο δυνατά, για να τον ακούνε όλοι:
"Αυτός ο τόπος, δεν χρειάζεται κάτι τύπους σαν κι εσένα, το κατάλαβες;
Μπορούσες να βγάλεις το ψωμί σου με χίλιους δυο τρόπους κι εσύ μας κλέβεις, κλέβεις το ΦΠΑ, κλέβεις τα δημοτικά τέλη, κλέβεις το τέλος επιτηδεύματος, κλέβεις την εισφορά αλληλεγγύης. Τα βλέπεις αυτά τα παιδιά; "
Και δείχνοντας τους πακιστανούς, μογγόλους, ινδιάνους, αφγανούς, σομαλούς, μαροκινούς, σενεγαλέζους, μαορί, αζτέκους και εσκιμώους μικροπωλητές που απορημένοι έχουν αφήσει κάτω την πραμάτεια τους και παρακολουθούν την επιχείρηση σκούπα, εξηγεί ότι χάρη σ’ αυτόν εδώ τον κλέφτη τον καστανά, κανείς τους δεν θα λάβει επίδομα ανεργίας, παρασιτίας, προσφυγίας και ό,τι άλλο προβλέπει ο νόμος να λάβουν.
" Θα έπρεπε να τον κρεμάσουμε εδώ, σ’ αυτό το Ελγίνειο (δείχνοντας το κακόγουστο γλυπτό) αλλά εμείς είμαστε κράτος, δεν είμαστε μπανανία.
Θα τον χρεώσουμε όμως με όλα όσα προβλέπει ο νόμος: Αυτοτελές πρόστιμο, καταλογισμό ΦΠΑ, τεκμαρτό εισόδημα, παράνομο πλουτισμό, θα του κατασχέσουμε τη φουφού, τα κάστανα, θα πάει στο λογιστή αύριο το πρωί και θα χρωστάει στο Δημόσιο περισσότερα από όσο κάνει η βίλα του Βαρουφάκη και του Μητσοτάκη μαζί. Και το έγκλημά του, μόλις πληροφορήθηκα ότι θα μεταφερθεί σύντομα ως θεατρική παράσταση από τον Υπουργό Αλήθειας και Λαικής Συνείδησης, σύντροφο Λάκη Λαζόπουλο, για να μάθει ο λαός ότι εμείς, με του λαού τα δικαιώματα, δεν παίζουμε.
Πάρτε τον!
(χειροκρότημα, αυλαία)
...οι κομμάντος μαζεύουν τα σχοινιά, οι περαστικοί αγοράζουν και πάλι ανενόχλητοι παπούτσια, τσιγάρα, μπάφους, κινητά, τσάντες και κοσμήματα καθώς ο κινέζος έχει επιστρέψει και έχει απλώσει κάτω το φορτίο του σκούτερ, μαζί με μια μεγάλη ταμπέλα από χαρτόνι.
SALES, 50% OFF! ενώ ένας πατέρας δείχνει στο παιδάκι του τον αμπαλαρισμένο κακοποιό λέγοντας: Μάθε παιδί μου να γλύφεις, να διαπλέκεσαι, να πατάς επί πτωμάτων, να αρπάζεις τη μπουκιά των άλλων από το στόμα και συνάμα, να φαίνεσαι πάντα ότι είσαι και θύμα από πάνω, αλλοιώς θα καταντήσεις κι εσύ έτσι: Καστανάς.

15/11/15

Κάποτε στα Πετράλωνα...

Αθήνα, 1941. Γερμανική Κατοχή.

Ο Αλέκος ο Λαδάς, παντοπώλης στα ¨Ανω Πετράλωνα, γύρισε σκεφτικός στο σπίτι του σήμερα. Το θέμα που τον απασχολούσε μήνες, αποφάσισε να το προχωρήσει επιτέλους. Καθώς η κυρά Λάδαινα έστρωνε το τραπέζι, γύρισε και της είπε: 

- Περιστέρα μου, σκέφτομαι πως αυτοί οι άνθρωποι ήρθαν εδώ για να τιμήσουν τη χώρα μας. Μπορεί να ήρθαν με τα όπλα τους και να μας πυροβολούν αλλά δε φταίνε αυτοί, φταίει αυτός ο άτιμος ο Μεταξάς που δεν τους έκαμε τα χατήρια τους εξαρχής να γλιτώναμε. Ηθελε να κάνει τον καμπόσο!

Σκέφτομαι ότι πλέον με αυτούς τους ανθρώπους πρέπει να ζήσουμε από κοινού Πέπη μου και να δεχτούμε τον πολιτισμό τους. Και τι πολιτισμό! Είδες κάτι αυτοκίνητα, κάτι τάνκς, είδες τα όπλα τους, τις στολές τους; Είναι θαύμα το πόσον όμορφα τα δημιούργησαν όλ' αυτά, το πως πειθαρχούν όλοι μαζί, ένα βήμα, μια ψυχή καθώς παρελαύνουν, καθώς όλοι μαζί στρώνουν χάμου τα χαλάκια και προσεύχονται στο θεό τους!
Δεν είναι κακοί αυτοί οι ξένοι Περιστέρα μου, τους έχομε παρεξηγήσει. ¨Εχουν ανάγκη από τη βοήθειά μας, να, προχθές πέρασε ο διοικητής τους παρέα με τον Φώντα και τον τράταρα σαρδελίτσες και ελιές. Οι ελιές δεν του άρεζαν, τις έπτυσε κατάχαμα, δεν έχουν ελιές οι καυμένοι στην πατρίδα τους. Μα εκτίμησε την χειρονομία. 
Και ο Φώντας με έπιασε παράμερα και μου'πε πως μπορώ να βοηθήσω ακόμα καλύτερα. Αφού ήλθαν και έμειναν, γιατί να αντιστεκόμεθα; Κι αν πιστεύουνε στον διάβολον εμάς τι μας κόφτει; ¨Εμποροι είμεθα, ειπε ο Ξενοφών, που κάποιοι στη γειτονιά τον λένε 'φον'. Ακούς γυναίκα; 
Φον Μπίχλας, πόσο γελοίον! Επειδή μπαινοβγαίνει στο Διοικητήριο και διαπραγματεύεται μαζί τους για το καλό μας τονε βρίζουνε κι από πάνω!

- Και τι σου' πε ο βρωμύλος ρε Αλέκο; ρώτησε η Περιστέρα ενοχλημένη. "Αυτός, είναι κλέφταρος και μαυραγορίτης... "

-Σώπα γυναίκα. Δεν είναι μαυραγορίτης, μην τα λες αυτά. Είναι φιλάνθρωπος, σώζει ζωές, βοηθά τους φτωχούς να μην πεθάνουν της πείνας. Κι οι ξένοι μας, φτωχοί άνθρωποι είναι μην κοιτάς που τους ανάγκασε η μοίρα να έρθουν στη χώρα μας και να μας κατακτήσουν. Αν δεν πεινούσαν στη χώρα τους δεν θα' φταναν εδώ και φταίμε εμείς που πείνασαν! Δεν εμποδίσαμε τους αγγλογάλλους, που τους εχθρεύονταν από τον προηγούμενο πόλεμο...

- Μα Αλέκο μου πότε έκαμα εγώ κι εσύ κάποιον άραβα γερμανό να πεινάσει; Δεν τους πληρώσαμε το πετρέλαιο και το καμιόνι που μας πούλησαν; Και πως να εμποδίσουμε εμείς τους αγγλογάλλους, μας ερώτησε κανένας;

- `Αστα αυτά, Περιστέρα, είναι πολιτική και δεν τα καταλαβαίνουν οι γυναίκες. Και μου' πε ο Φώντας να πάω την Τετάρτη στην πλατεία που θα φέρουν κάτι παλιανθρώπους, για αναγνώριση. Θα μου φτιάξεις τρύπες για τα μάτια στην μαξιλαροθήκη εκει πέρα μη με καταλάβουν, απλώς θα δείξω εγώ ποιά τομάρια είναι αυτά που δε σέβονται τους φιλοξενούμενούς μας... κι ας τους τιμωρήσουν οι Γερμανοί. 
Μούπε κι άλλα ο Φώντας πιο σπουδαία:
Μαζί εμείς κι οι γερμανομουσουλμάνοι θα φτιάσομε κοινωνίαν, ισλαμικήν κι ελληνογερμανικήν, δεν θα' μαστε ίσα κι όμοια βέβαια μα δε θα' μαστε και δούλοι δα. Κι ύστερα, ο κόσμος όλος γερμανικός θα γίνει, με προφήτην το Μωάμεθ, ας προλάβομεν να πιάσομεν θέση πρώτοι. Κακό είναι; Το συμφέρο μας είναι να πάμε με τα νερά τους. Κι ο πρόπαπος μου δα, το ίδιο έκαμε, προσεκύνησε τον Σουλτάνον, αλλαξοπίστησεν, τον έκαμαν δραγάτη  κι έτσι πήρε το βιός του Ευριπίδη που τον εσούβλισαν οι Τούρκοι. Μα όταν ήρθε η επανάστασις το γιο του Αγά τον έσφαξε... κι από κείνες τις λίρες έφτιασε το μπακάλικο μαζί με τον σχωρεμένο τον αδερφό του.

- `Ασε με, αυτά τα ξέρω... Δηλαδή ρε Αλέκο για να βοηθήσεις τους καυμένους τους ξένους που ξεβράστηκαν στη χώρα μας θα γίνεις Ιούδας και θα βάλεις κουκούλα να δείχνεις ποιός θα ζήση και ποιος θα πεθάνη; 
Δηλαδή ρε Αλέκο κακο χρόνο να' χεις, πιστεύεις πως θα κάμουμε χωριό μ' αυτούς τους κερατάδες που μας σκοτώνουνε όπως σκοτώνει τις μύιγες ο Βαγγέλας ο χασάπης, για να διασκεδάσουν; 
Είσαι δειλός Αλέκο και δεν έχης το θάρρος να αντισταθής.

Δε σου φτάνει συμφοριασμένε που παίρνεις τα δαχτυλίδια των γυναικών για μια οκά φασούλια και τα δίνεις των ξένων για να πιούν σαμπάνιες, θα πας να γίνεις και καταδότης; Τι θα πει ο κόσμος ωρέ;

- `Ακου, Περιστέρα μου, ο κόσμος είναι ηλίθιος μη σε νοιάζει καθόλου γι' αυτό. Παίρνω ένα σαλαμάκι, βγαίνω μπροστά από το μαγαζί, κόβω λεπτές λεπτές φετούλες και λέγω: Εσύ εκεί, κάμε τον σκύλον! `Αμα τους έβλεπες, πως γαβγίζουν Περιστέρα μου που νομίζουν ότι θα τους δώσω να φάνε σαλάμι θα λυθής από τα γέλια! Τους κάμω ό,τι θέλω.
Εσύ, προστάζω, "δείρε εκείνον εκεί να σου δώσω μια ελιά". Μαύρος ο κακομοίρης! Κάμε κωλοτούμπες, είπα σ' έναν άλλον, και του'δωσα δυο φέτες ψωμί, βλέπεις, μ' αγαπάνε κιόλας που είμαι φιλάνθρωπος και με ψήφισαν και Δήμαρχο Πετραλώνων δυο φορές. Τους έταξα δωρεάν σαλάμι για όλους και δυο αβγά μελάτα καθ' εκάστην αν με ψηφίζανε! Και με ψηφίζουνε και με φοβούνται, όποιος πάει να παραπονεθή παραγγέλνω στο Νταβέλη το λήσταρχο και πάει νύχτα και τους κάνει τ' αλατιού με τα παλικάρια του. Και Το πρωί τους λέγω πως θα τους σώσω απο το Νταβέλη κι αυτοί εκεί, τα χάφτουνε γυναίκα! και με ψηφίζουνε για να τους σπάω τα κεφάλια και να τους παίρνω τα λεφτά τους και να τους προστατεύω από το Νταβέλη (ξεσπάει στα γέλια).
- Δεν έχης το θεό σου Αλέξη. Θα γίνης σαν τον Μπίχλα τον προδότη, δωσίλογο τον ανεβάζουνε, χαφιέ τον κατεβάζουνε, ο Βασιλάκης της Χαρχάλως που'ναι στο αντάρτικο είπε θα τονε σκοτώση μια μέρα. ¨Αλλο πράμα που κλέβης στο ζύγι, που τους κοροιδεύης και βάζεις το ληστή να τους κλέβη και να στα δίνη εσένα κι άλλο να πας να γενείς Δήμιος.
- Ρε γυναίκα, δεν μ' έκαναν δήμαρχο για να σπάσουν πλάκες. Εχω σχέδια εγώ! Τους έταξα σαλάμια, αυγά, χαβιάρι και σολωμό, το Νταβέλη στα κάτεργα, ειρήνη με τους κατακτητές, μέχρι και σύνταξη τους έταξα μα κανείς δεν ξεύρη ακόμη τι είναι τούτο! Τους δίνω όμως αέρα κοπανιστό και ξύλο και κατήρτισα μια λίστα με τα καλύτερα σπίτια της γειτονιάς να μείνουν μέσα οι ξένοι μας να τους περιποιηθούμε, να φέρουν και τις γυναίκες τους από τη χώρα τους να εγκατασταθούν!
Και μη σε νοιάζει καθόλου, τι θα πει ο κόσμος! Θα με ψηφίζουν οι Γερμανοί μετά! Μπορεί όταν γεράση ο Φύρερ να γίνω εγώ Φύρερ που ξέρης; Να, αφήνω ήδη και τον μύστακα, βλέπης; Και θα βάλω και τουρμπάνι, έχω εκείνο του παπού μου. Ζήτω η νέα τάξις των Ισλαμογερμανών Ελλήνων !
Την καρεκλίτσα μου μη χάσω διότι πλήττω. Αν δεν ακούσω πέντε "ζήτω" την ημέραν νοιώθω άχρηστος... 
Κι η Περιστέρα ξέσπασε σε λυγμούς. Καυμένη μου πατρίδα... που έμπλεξες... μα δεν άντεξε ούτε να τον φτύσει τον άντρα της. Δάκρυσε και του' πε ότι αυτά τα κρομμύδια είναι πολύ στιφά.

6/10/15

«Ο Παύλος εξελίχθηκε από ώριμος έφηβος σε ένα ώριμο άνδρα Τα τελευταία χρόνια είχε αναλάβει μια δράση, βοηθούσε αστέγους. Ό,τι μπορούσε να κάνει, το έκανε. Βοηθούσε. Ήταν καθαρός, ελεύθερο πνεύμα με πολύ ωραίες ιδέες και ιδανικά, τα μόνα του όπλα» είπε η μητέρα του Παύλου Φύσσα και μιλώντας για τη μουσική του γιου της, ανέφερε πως σκοπός του ήταν μέσα από τους στίχους του, τα νέα παιδιά να μην χάνουν το δρόμο τους.
(!!!!!!!!!!!!!!)

https://www.youtube.com/watch?v=OIFYgPIN1xc

 
Καλά που πολεμάτε το φασισμό ρε σεις... τι θα γινόμασταν χωρίς τους Φύσσες σ' αυτόν τον "τόπο" άραγε;

Αηδιάστε υπεύθυνα με την πλύση εγκεφάλου... με την πληρωμένη προπαγάνδα που σας σερβίρουν μέρα και νύχτα για να πειστείτε ότι οι "πρόσφυγες" είναι φίιιιλοι μας... ¨Οτι το αθώο αυτό αγγελουδάκι που τραγουδά "γάμα τους, πάτα τους, κατούρα τους στα μούτρα" ήταν το ... μέλλον των παιδιών σας.
Και καθώς συνεχίζει το youtube να παίζει Φύσσα, καρφώνεται στ' αυτιά μου η μονότονη φράση που ίσως να έπρεπε να την έχει πει στη μάνα και τον πατέρα του: "Ναπαναγαμηθείτε".

Την αφιερώνω στους τηλεθεατές της ΕΡΤ και του ΣΚΑΙ και τους αναγνώστες του καθημερινού Ρύπου. Τους αποδέκτες της φασιστικής προπαγάνδας του υποτιθέμενου "αντιφασισμού". Χάρη σ' αυτούς, τους κρετίνους που ανασηκώνουν τους ώμους τους και τα βρίσκουν όλα ρόδινα, χιλιάδες "Φονιάδες-Πι" εκκολάπτονται με οιδιπόδεια συμπλέγματα. Δουλειά δεν είχε ο διάολος γαρ. Γάματους.

6/7/15

Σε περίπτωση σοβαρού "ατυχήματος"...

Εμφύλιος Η.Π.Α., 1861-1865
`Ενα άκρως μακάβριο σενάριο για την απίθανη περίπτωση μιας άτακτης και απροειδοποίητης χρεωκοπίας που εύχομαι να μην το δούμε ποτέ.

Ξαφνικά θα κοπεί το ίντερνετ, τα κινητά και σταθερά τηλέφωνα και πιθανότατα η Digea να κατεβάσει τα κανάλια πλην φυσικά των "ΕΡΤ" οι οποίες θα παίζουν ως συνήθως ντοκυμαντέρ με καννίβαλους ή αφιερώματα στους ΑΜΕΑ και θα μας καθησυχάζουν πως όλα είναι υπό έλεγχο ενώ θα μυρίζουμε καπνό από παντού.
Στη συνέχεια θα σφραγιστούν οι τράπεζες με ό,τι έχουν μέσα, η Αστυνομία και ο Στρατός θα κληθούν να περιφρουρήσουν υπηρεσίες και καταστήματα ενώ προβλέπονται σοβαρές πολιορκίες και εγκλήματα ειδικά κατά ηλικιωμένων και ανήμπορων.
Ακολουθούν λεηλασίες και εμπρησμοί καταστημάτων, σφράγισμα των συνόρων και στρατιωτικός νόμος που στην περίπτωσή μας λόγω ανεπάρκειας προσωπικού, υλικών και ηθικού, δεν θα μπορεσει καν να εφαρμοστεί αποτελεσματικά.
`Ετσι, πολιτικά πρόσωπα και προσωπικότητες διαπομπεύονται και εκτελούνται επιτόπου ασχέτως θέσεων και απόψεων, ενώ το εξαγριωμένο πλήθος μετατρέπεται σε κτηνώδη όχλο που διψά για εκδίκηση και τιμωρία και εγκληματεί για να εξασφαλίσει τροφή.
Οι άνθρωποι της διπλανης πόρτας όλα αυτά. Ο τύπος που βριζόσασταν για τη θέση πάρκιγκ, τώρα θα σε σφάξει για δυο κονσέρβες καθώς τα ελικόπτερα του Στρατού θα διατάσσονται να εφαρμόσουν σχέδια περισυλλογής σημαντικών προσώπων τα οποία οι ίδιοι οι στρατιώτες θα πετούν από ψηλά μόνο και μόνο για να δουν αν πετάει πετάει ο Βενιζέλος ή ο Φίλης και θα δηλώνουν στο διοικητή τους πως "γλίστρησε κι έπεσε ο κύριος τάδε, προσπαθήσαμε να τον σώσουμε μα πόσα κιλά ήταν ο μακαρίτης, στρατιώτες είμαστε, σου μοιάζω για Πύρρος Δήμας κύριε διοικητά; "
- Διακόσιες κάμψεις και στέρηση εξόδου.

Εντεταλμένοι πράκτορες ξένων χωρών θα κάψουν ό,τι έχει απομείνει από τα δάση, αν δεν τους προλάβουν οι δυσαρεστημένοι μετανάστες καθ' οδόν προς τη Βουλγαρία όπου θα δώσουν τα ρέστα τους για να "περάσουν" στην Ε.Ε., ενώ οι Βούλγαροι θα τους παίρνουν τα λεφτά και θα τους στέλνουν πάλι πίσω να μας συναντήσουν - σίγουρα γεμάτοι χαρά. Η Τουρκία, δήθεν ενοχλημένη για την ασφάλεια και τη ζωή των "ΤΟΥΡΚΩΝ" της Θράκης θα εξαπολύσει πρώτα ένα τείχος φωτιάς με βόμβες Ναπάλμ πέρα από τον Έβρο, εν συνεχεία θα στήσει προγεφυρώματα και θα επιχειρήσει να καταλάβει τουλάχιστον Ορεστιάδα, Ξάνθη και Διδυμότειχο ή ίσως το κάνει και με τις ...ευλογίες του ΝΑΤΟ ως ...ειρηνευτική δύναμη. Παράλληλα η Αλβανία ίσως θελήσει να στείλει κι αυτή στρατό και ναυτικό να διασώσει τους μετανάστες υπηκόους της που .... κινδυνεύουν, από την άλλη μεριά, ακόμα και οι Σκοπιανοί θα βρουν ευκαιρία να ανταλλάξουν και το τελευταίο τους κρεμμύδι με κοσμήματα και κινητά.

Λογικά οι "εταίροι" μας δεν θα αφήσουν να συμβεί κάτι τέτοιο για να χρεωθούν μετά στην ιστορία ότι άφησαν ολόκληρο λαό να σφαχτεί για λίγα κωλοδισεκατομμύρια, μα εξίσου λογικά εκείνοι που το αγαπημένο τους χόμπι είναι ο "ανταρτοπόλεμος" ήτοι "χτυπώ τον εχθρό εκεί που πονάει και κρύβομαι αφήνοντάς τον να εκδικηθεί πάνω σε άλλους τους οποίους μετά θα προσεγγίσω για να τους πάρω με το μέρος μου" θα μπορούσαν να επιτρέψουν κάτι τέτοιο. 
Μόνο και μόνο για να επιτύχουν το ξεκαθάρισμα που απαιτεί κάθε φασιστικό καθεστώς προκειμένου να ελέγχει απόλυτα την κατάσταση και να επιβάλλει αυτά που θεωρεί ως "Δημοκρατία". Με μια Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου απαγορεύουμε και την κυκλοφορία μετά τη δύση του ήλιου, όποιος συλληφθεί να λεηλατεί θα τουφεκίζεται, κατεβάζουμε και τα "ντάνξ" εν ανάγκη και μετά...
πάμε σε νέα διαπραγμάτευση πλέον, με τον Ερυθρό Σταυρό και τις ξένες φιλανθρωπικές οργανώσεις, για ανταλλαγή ομήρων με τρόφιμα.

Σε ένα πόλεμο, ο ένας εμψυχώνει τον άλλον ενάντια στον κοινό εχθρό και οι απώλειες κάνουν τη θέληση του στρατιώτη πιο ισχυρή. Σε ένα αστικό πόλεμο και δε λέω "εμφύλιο" γιατί είναι εντελώς άλλο πράγμα, εχθρός είναι οποιοσδήποτε νομίζεις ότι σε απειλεί και βρεθεί στο δρόμο σου. 
Η ψυχοσύνθεση του άπληστου, του ετοιματζή, του ωχαδερφίστα, του μισαλλόδοξου, του ευκόλως κατηγορούντα τους πάντες για τα πάντα νεοέλληνα, με την πολύτιμη αρωγή και των αλλοδαπών φυλών, καστών και πρακτορείων που θα βρουν την τέλεια ευκαιρία να ρεφάρουν και να φύγουν με ό,τι αποκομίσουν, εγγυάται μια παταγώδη καταστροφή χωρίς προηγούμενο. Αυτός που έχει συνηθίσει στην πείνα, μπορεί να συνεχίσει να πεινάει όλη του τη ζωή.
(ελεύθερη απόδοση από στρατιωτικά σενάρια ασκήσεων, προσαρμοσμένα στα σημερινά δεδομένα).

9/6/15

Αν τα Σκόπια ήταν παπούτσια, θα ήταν ένα ζευγάρι Abidas


Ποιός σας έδωσε το δικαίωμα να διαπραγματευτείτε το όνομά ΜΑΣ ?
Ελα ντε: ¨Οταν μια μάζωξη αλβανοσλάβων επιδιώκει την αναβάθμισή της σε "Μακεντόνετς" δεν υπάρχουν όρια στην παράνοια.
- "Μόνο η Ελλάδα έχει πρόβλημα μαζί μας" (ας προσπαθούσαν να ονομαστούν "Ατλάντα" ή "Ρώμη" και θα είχαν και οι αμερικάνοι και οι ιταλοί πρόβλημα μαζί τους).
- Ο συμβιβασμός είναι ψέμα, στόχος της Ελλάδας είναι να διαγράψει τους ... "μακεδόνες" από την ιστορία. (πως διαγράφεις κάτι που δεν υπήρξε και πως γίνονται μακεδόνες οι σλάβοι που εγκαταστάθηκαν τον 6ο αιώνα στην περιοχή, μόνο ο Θεός το ξέρει).
- "Large macedonian minority..." (μεγάλη μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα... είναι παλαβοί, περισσότερους Εσκιμώους έχουμε στην Ελλάδα παρά "μακεντόνετς" εκτός φυσικά αν εννοούν ότι κάθε αλβανός είναι και Μακεδών, καθόλου απίθανο για τα δεδομένα του κρατιδίου - κλάσματος της πρώην Γιουγκοσλαβίας.

ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΑΣ ΓΕΙΤΟΝΟΠΟΥΛΑ ?  ΟΧΙ ΠΑΝΤΩΣ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ.

Ας πούμε ότι αποφασίζω να λέγομαι Σάκης Ρουβάς. Απαγορεύεται; Όχι.
Πάω στο ληξιαρχείο και φροντίζω για τα απαραίτητα έγγραφα. Ας πούμε ότι αποφασίζω να μετακομίσω κιόλας δίπλα στο σπίτι του Σάκη Ρουβά. Ούτε αυτό απαγορεύεται εφόσον πληρώνω το ενοίκιο.
Ας πούμε ότι καταφέρνω να κοροιδεύω τον ταχυδρόμο και να παραλαμβάνω την αλληλογραφία του αληθινού Σάκη Ρουβά, ότι διαβάζω τα γράμματα των θαυμαστριών του και καταφέρνω να τις παρασύρω και ως το κρεβάτι μου υποδυόμενος τον υπηρέτη του (διότι δε μοιάζω φατσικά με τον καλλιτέχνη) και στη συνέχεια να τρώω τα σουβλάκια που παραγγέλνει, να υποδέχομαι τους επισκέπτες του, να παριστάνω τον δίδυμο αδελφό του και να διαδίδω στους πάντες ότι εγώ είμαι ο αληθινός Σάκης και η μουσική του είναι δική μου και ότι αυτό το κάθαρμα μου την έκλεβε, βάζοντας το αυτί του στον τοίχο. ¨Εκλεψε τη μουσική και το όνομά μου... Μπορεί να του κάνω μήνυση να μην λέει τα τραγούδια "μου" και να τον σέρνω στα δικαστήρια για κλοπή του έργου μου. Και να δώσω αγώνα για να αποδείξω στην ανθρωπότητα ότι εγώ ήμουν πάντα ο Σάκης Ρουβάς και όχι αυτός αλλά λόγω της ισχύος του με καταπίεζε, με απειλούσε και με περιθωριοποιούσε.
Το ότι μετακόμισα δίπλα του ενώ αυτός ζούσε εκεί επί 20 χρόνια επομένως οι ισχυρισμοί μου περί κλοπής των τραγουδιών είναι ηλίθιοι, δεν θα μετράει καθόλου, αφού δύο ίσοι άνθρωποι με το ίδιο όνομα διεκδικούν τα ίδια άρα δικαιούνται τα ίδια, σύμφωνα με την μοντέρνα αντίληψη που επικρατεί στον κόσμο, την αντίληψη της ισοπέδωσης και της δικαίωσης του κάθε απατεώνα, τιθέμενου επί ίσοις όροις έναντι στον κάθε μη απατεώνα για λόγους δήθεν ανθρωπιστικούς.

Αυτές οι ηλιθιότητες που διαβάσατε με το Σάκη Ρουβά δεν είναι παρά η σύνοψη της κοσμοθεωρίας που διαδίδουν οι Σκοπιανοί παγκοσμίως προσπαθώντας να επιβάλλουν δια της επανάληψης τις γελοίες αξιώσεις τους, τις οποίες θεωρείτε αυτονόητα γελοίες και αβάσιμες από τότε που έγινε κράτος η περιοχή της Βαρντάρσκα Μπανόβινα. Αυτά που κάνω ως ο φανταστικός σφετεριστής του Σάκη Ρουβά είναι ακριβώς αυτά που πράττει το επίσημο κράτος των Σκοπίων εναντίον των Ελλήνων, αδρά χρηματοδοτούμενο από τα σκατωμένα λεφτά του Gherghi Schwartz ή George Soros και εσχάτως από την Υψηλή Πύλη και τις σκοτεινές της υπηρεσίες.

Πόσοι είμαστε οι Έλληνες; 10.000.000 άτομα κι άλλοι τόσοι στο εξωτερικό; Το υπόλοιπο, σχεδόν επτά δισεκατομμύρια ανθρώπων στον πλανήτη, δεν έχει άποψη ούτε θα ασχοληθεί ποτέ να ψαξει αν πράγματι ο Σλαβοβούλγαρος με ολίγη από Αλβανό είναι "Μακεδών" ή όχι, απλώς θα δεχθεί αυτά που θα τον διδάξουν, ότι η Ελλάς συνορεύει με την Μακεδονία και η Μακεδονία είναι εκεί που έχουν κάτι τεράστιους μεγαλέξανδρους στα πάρκα. Θα συνδέσει δια της απλοποίησης, το ένα με το άλλο, στερεοτυπικά καταλήγοντας στην διάκριση μεταξύ Ελλήνων και "Μακεδόνων", μόνο και μόνο επειδή κάποιοι έκλεψαν το ταμπελάκι από το κουδούνι μας και το κόλλησαν στην πόρτα τους.

Εαν τα ιστορικά ονόματα είχαν τρόπο να κατοχυρωθούν ως εμπορικά σήματα, το κράτος των Σκοπίων θα ήταν "στη φυλακή" τώρα.
Αν τα Σκόπια ήταν παπούτσια, θα ήταν ένα ζευγάρι Abidas.
Αν αποφάσιζαν να λέγονται "Cocacolia" το ΝΑΤΟ θα τους είχε ισοπεδώσει. 
Αν αποφάσιζαν να λέγονται 'Roma' και οι κάτοικοι "ρωμαίοι", η γλώσσα "roman" και τα προιόντα τους έφεραν σήμανση "made in Roma" τότε οι Ιταλοί θα τους κήρυτταν τον πόλεμο. 
¨Ελα όμως που κατά τους ισχυρισμούς των σκοπιανών, ακριβώς όπως και στην περίπτωση της "Μακεδονίας", δεν υπάρχει εθνικό κράτος που να λέγεται 'Ρόμα' επομένως, θα μπορούσαν Α-ΝΕ-ΤΑ να υποδύονται και τους ρωμαίους και να κλέβουν τον κόσμο πλασάροντας την παραγωγή τους ως ψευδεπίγραφα ιταλική χωρίς κανένας να μπορεί να τους εμποδίσει. Δυστυχώς έκλεψαν από εμάς και εάν δεν τερματιστεί η διαμάχη, θα φτάσει η ώρα που θα σέρνουν στα διεθνή δικαστήρια τους Έλληνες που γράφουν "μακεδονικός οίνος" και άλλα παρόμοια στα εμπορεύματά τους, απαιτώντας αποζημίωση. Και θα κερδίσουν. Επειδή αυτός είναι ο απώτερος σκοπός τους - όχι του λαουτζίκου αλλά της ηγεσίας.
ΕΣΕΙΣ ΤΙ ΕΧΕΤΕ ΚΑΝΕΙ ΩΣ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ?

ΕΑΝ ποτέ η Ελλάς αποφάσιζε να αντιδράσει θα έπρεπε να το κάνει με διαφημιστική καμπάνια στηριγμένη στον Σαίξπηρ:

Who steals my purse steals trash; 'tis something, nothing;
'Twas mine, 'tis his, and has been slave to thousands;
But he that filches from me my good name
Robs me of that which not enriches him,
And makes me poor indeed.
Othello Act 3, scene 3, 155–161

Εκείνος που κλέβει το πορτοφόλι μου, κλέβει σκουπίδια.
Είναι κάτι και δεν είναι τίποτα.
ήταν δικό μου, έγινε δικό του και υπήρξε σκλάβος χιλιάδων.
Αλλά αυτός που μου στερεί το (καλό) όνομά μου,
με ληστεύει από αυτό που δεν τον κάνει πλουσιότερο
αλλά κάνει εμένα πραγματικά φτωχό.
Οθέλλος, πράξη 3, σκηνή 3...

26/5/15

Οι Δυο Μαμάδες.

ΣΧΟΛΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ.
ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΟ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΜΑΡΙΟΝΕΤΑΣ ΚΑΠΟΙΟΥ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΟΥ "ΔΑΣΚΑΛΟΥ"...

- Καλημέρα... με λένε Σταυρούλα, μόλις μετακόμισα εδώ γιατί η μαμά μου διορίστηκε στην πόλη σας...
- Κι ο μπαμπάς σου;
- Ποιός μπαμπάς μου καλέ, έχω δυο μαμάδες !
- Τι έκανε λέει; Διορίστηκε; Ρε λαμόγιο, βαφτιστήρι του Προκόπη είσαι;
- ¨Οχι ρε παιδιά! Καθαρίστρια ήταν στη Βουλή και πήρε μετάθεση. Θα δουλεύει στην αποξήρανση της Κωπα'ί'δας.
- Ποιάς Κωπα'ι'δας καλέ... ξερή είναι εδώ και 60 χρόνια... hello?
- Δεν τα ξέρω εγώ αυτά... τα ξέρει η μαμά μου.
- Ποιά μαμά σου από τις δύο;
- Γιατί έχεις δυο μαμάδες;
- Είσαι παιδί τεχνητής γονιμοποίησης; είσαι κλωνοποιημένη; υιοθετημένη;
- ¨Οχι ρε παιδιά... να σας εξηγήσω. Δεν της έβγαιναν τα μόρια οπότε πήγε στο συμβολαιογράφο και έφτιαξε ένα "σύμφωνο κοινωνικής συμβίωσης". Σαν τα χαρτιά που νοικιάζεις ένα μαγαζί είναι. κανονίζεις τους όρους όπως τους θέλεις και είναι σα να παντρεύτηκες. Ούτε παπάδες ούτε δήμαρχος, μάλιστα θα το βάλουν και στο Taxis του χρόνου λέει οπότε αν θες να παντρευτείς θα πηγαίνεις στο λογιστή, θα του πετάς ένα δεκάρικο και όλα ανθηρά... βίον ανθόσπαρτον που λένε.
- Εντάξει ρε Σταυρούλα, καταλάβαμε... αλλά με ποιάν παντρεύτηκε η μαμά σου;
- Με την αδερφή της.
- !!!!!!!!
- Γιατί καλέ, απαγορεύεται; Ο Συμβολαιογράφος της είπε ότι μπορείς και με τον εαυτό σου ακόμα να κάνεις σύμφωνο συμβίωσης αν θέλεις. Αυτό ονομάζεται "Σύμφωνο Μονοπρόσωπης Συμβίωσης". Και στοιχίζει και λιγότερο. Βάζει τα μισά μεγαρόσημα. 

Και εδώ σειρά έχει ο χορός. `Ολοι μαζί, πάμε παιδιά!

`Εχω δυο μαμάδες...δυο κεφάλια...
...και δυο κεραμίδια στα δυο μου τα φρύδια
Ο δότης μπαμπάς μου ήταν στο Ε.Κ.Κ.Ε
κι έχει λατέρνα που παίζει ρέγκε

Οι αλήτες με λένε παιδί του σωλήνα

κορίτσι πράμα και είναι κρίμα
Με το ραδιενεργό μου βλέμμα
αν σε κοιτάξω είσαι και τέρμα

Αν καταφέρω να μπω στο κόμμα

θα 'μαι κι η πρώτη κι ας είμαι σε κώμα
Το κόμμα μοιράζει κρατικό οξυγόνο
τρεις μήνες το χρόνο στα μέλη του μόνο

Η μαμά μου είναι στείρα

αλλά έχει τον δικό της
τον ατομικό της
αντιδραστήρα

[Τζίμης Πανούσης: "Το Παιδί του Σωλήνα"].
Προφήτης !

16/5/15

Η ιθαγένεια είναι κάτι που δίδεται από τους γονείς. Κανένας πολιτικάντης δεν εχει το δικαίωμα να την "πουλήσει"...


Ο Αρμπέν πήρε την ελληνική ιθαγένεια χάρη στην κυρία Τασία Χριστοδουλοπούλου και το νόμο που εισηγήθηκε.
Δεν πείραξε ποτέ του κανέναν, μεγάλωσε στου Γκύζη, πήγε στο ελληνικό σχολείο και ανατράφηκε ως ελληνόπουλο. Χωρίς βέβαια να χάσει και την εθνική ταυτότητα των γονέων του που ήρθαν από την Αλβανία για μια καλύτερη τύχη. Ο Αρμπέν πέρασε στη σχολή Ευελπίδων και έγινε αξιωματικός του Ελληνικού Στρατού. Ποτέ δεν έδωσε δικαιώματα σε κανέναν, πάντοτε δήλωνε ότι έχει δύο πατρίδες, και πως τις αγαπά και τις δύο. Μέχρι τη μέρα που κάποιοι επικίνδυνοι πραξικοπηματίες κατέλαβαν την εξουσία στην γειτονική χώρα και οδηγούν τους αλβανούς σε πόλεμο εναντίον των Ελλήνων και της Ελλάδας.
Και ο Αρμπέν καλείται να πράξει το καθήκον του, το οποίο τον ωθεί να επιλέξει μια από τις δύο πατρίδες και να στραφεί ενάντια στην άλλη. Εαν εγκαταλείψει την Ελλάδα θα είναι ένας προδότης και μάλιστα απ' αυτούς που τυφεκίζονται εν καιρώ πολέμου, εαν εγκαταλείψει την Αλβανία πάλι προδότης θα είναι, απ' αυτούς που τους κρεμούν οι συμπατριώτες τους στην πλατεία αν τους τσακώσουν με τη "στολή του εχθρού".
Ο Αρμπέν δεν είναι προδότης ούτε γεννήθηκε προδότης.
Προδότη θα τον έκαναν με το ζόρι όμως οι γελοίες πολιτικές των καθαρμάτων που αδυνατούν να κατανοήσουν τις μακροπρόθεσμες συνέπειες των πράξεών τους.
Για να δώσεις την "ιθαγένεια" (αντί της υπηκοότητας) σε κάποιον, λογικά πρέπει να μην διατηρήσει δεύτερη ιθαγένεια ή υπηκοότητα.
Για να δώσεις πολιτικά δικαιώματα σε κάποιον πρέπει να μην έχει πολιτικά δικαιώματα οπουδήποτε αλλού - δε μπορεί κάποιος να έχει δικαίωμα ψήφου και στην Ελλάδα και στην Κένυα.
Επίσης αφού δεν υπάρχει κανένας περιορισμός στο πότε θα πάρει τη βαλίτσα του κανείς να μετακομίσει κάπου αλλού, δε βρίσκετε λογικό να μην επιτρέπεται να επηρεάζει δια της ψήφου και των όποιων δικαιωμάτων κανείς τη ζωή ενός ξένου λαού ;
Αν βρω μια δουλειά στο Λονδίνο θα πρέπει να επηρεάζω την πολιτική κατάσταση εκείνων που με φιλοξενούν συμμετέχοντας στα κοινά τους; Εκλέγοντας δήμαρχο; Για ποιό λόγο; Και αν ο δήμαρχος που ψήφισα αποδειχθεί φασιστόμουτρο και αρχίσει να φουρνίζει εβραίους, θα σηκωθώ να πάω στην άλλη μου πατρίδα, αφήνοντας τα κορόιδα να πάνε χαμένα εξαιτίας των επιλογών μου;
Είναι λογικό;
Η εκχώρηση δικαιωμάτων που σχεδιάζει η κυβέρνηση, αποτελεί προδοσία.
`Οχι επειδή βλέπω ως "εχθρό" οποιονδήποτε ξένο άνθρωπο βρέθηκε στην Ελλάδα και έμεινε - αυτό είναι το τελευταίο που με ενδιαφέρει και θέλω το παιδάκι που μεγάλωσε με τα δικά μου να προκόψει και να γίνει έλληνας στην ψυχή έστω και αν ήρθε από την άλλη άκρη του κόσμου, αλλά επειδή δε βλέπω καμμία εξασφάλιση από το τραγικό πρόβλημα που δημιουργεί η κυβέρνηση, σύμφωνα με το οποίο γελοία κριτήρια δίνουν δικαιώματα στον οποιονδήποτε να συμμετάσχει στην διακυβέρνηση της χώρας μου απλώς επειδή έτυχε να πατήσει το ποδάρι του εδώ.

Ο μουσαφίρης θα φάει, θα πιεί, θα ευχαριστήσει και θα φύγει. Αν του δώσεις το δικαίωμα να συμμετέχει στις αποφάσεις για το σπίτι σου, επειδή σου' φερε ένα κρασάκι να το πιείτε παρέα καθώς θα τρώτε το δικό σου φαγητό, ΕΙΣΑΙ ΗΛΙΘΙΟΣ ή ΠΡΟΔΟΤΗΣ. Με κεφαλαία, αμφότερα.

10/3/15

Εθνομηδενισμός, η προπαγάνδα της παγκοσμιοποίησης.



Δεν έχει σημασία τι είσαι και τι θα' θελες να είσαι, αλλά τι θέλουν κάποιοι άλλοι να γίνεις.
Ενα ζώο, ένα βόδι που σέρνει πίσω του όλη τη ζωή του ένα βάρος, το οποίο θα κάνει πλούσιους κάποιους ανθρώπους σε μια διαδικασία που ποτέ του το βόδι δεν πρόκειται να κατανοήσει.
Αρκέσου, βόδι, σε μια μπάλα άχυρα ξεραμένα, κοιμήσου νωρίς και ξύπνα νωρίς να σύρεις το άροτρο, αγνοώντας πως αυτό που σέρνεις πίσω σου, δεμένο στην πλάτη σου, βοηθά εκείνους που σε υποδούλωσαν να πολλαπλασιαστούν. Φάε, πιες, κοιμήσου, σύρε το άροτρο και κάποτε που δε θα μπορείς να το σύρεις, θα σε κάνουν μπριζόλες, Βόδι.
"Τόσες χιλιάδες χρόνια πέρασαν, άρα δεν είστε έλληνες, είναι γελοίο να παριστάνετε τους απογόνους του Σωκράτη". Κλασικό επιχείρημα εθνομηδενιστών, για να αποστομώσουν τους φουκαράδες που απλώς επιθυμούν να είναι μέλη σε μια εθνική παραδοσιακή κοινωνία και όχι συνεπιβάτες με κάθε καρυδιάς καρύδι σε ένα τρένο προς την κόλαση. Κάτι σκουπίδια σαν το Νάσο Θεοδωρίδη (απόβλητο του Σύριζα) τέτοια πράγματα δημοσιεύουν κάθε τόσο. Και δεν είναι μόνος του ο παλιάτσος, υπάρχουν παντού όμοιοί του. Κατ' αυτούς, είμαστε υποχρεωμένοι να υποβαθμίσουμε την ποιότητα ζωής μας για να ταιριάξει με εκείνη των με το ζόρι φιλοξενούμενων - είτε λέγονται μετανάστες είτε πρόσφυγες είτε ξένοι επενδυτές και δανειστές, δεν έχει σημασία.
"Είναι γελοίο να παριστάνετε τους βρετανούς, ο βασιλιάς Αρθούρος ήταν ένας μύθος...."
Δεν είναι μόνη η Ελλάδα που βάλλεται από τη σάπια προπαγάνδα, όπως μερικοί νομίζουν: Αυτό συμβαίνει παντού στην Ευρώπη. Παντού η επιθυμία για την απόλυτη ισοπέδωση των ανθρώπων, για την αποβολή της εθνικής, κοινωνικής, πολιτιστικής τους ταυτότητας για χάρη της αριστοποίησης της παγκόσμιας οικονομίας, χρησιμοποιεί την ίδια μέθοδο, την ίδια προπαγάνδα για να πείσει τα πρόβατα να δεχθούν το λύκο ως συγκάτοικο.
Οποιοσδήποτε τολμήσει να διαμαρτυρηθεί, αυτομάτως στοχοποιείται ως φασίστας, ρατσιστής, εθνικιστής και κατηγορείται. Κατηγορείται από τους δουλέμπορους, εκείνους που πλουτίζουν από την ανθρώπινη δυστυχία, που καταστρέφουν χώρες για να σπρώξουν φτηνιάρηδες εργάτες δούλους στα εργοστάσιά τους. Δικαίως, αφού η προστασία των "μέσων παραγωγής" έχει τεράστια σημασία για τον κεφαλαιοκράτη. Αν οι εργάτες μιλούν την ίδια γλώσσα, δυσκολεύουν τα πράγματα...
Δεν έχει σημασία τι είσαι ή τι νομίζεις πως είσαι. Αρκεί να πειστείς πως είσαι ένα μυρμηγκάκι στην κουραδομηχανή της παγκοσμιοποίησης, μυρμηγκάκι ίδιο με τα άλλα μυρμηγκάκια, ξέχνα λοιπόν όσα πρεσβεύουν τους προγόνους σου, αποδέξου αυτά που προορίζονται για σένα από τους αόρατους άρχοντες του σύμπαντος και σκύψε το κεφάλι.
`Οσο λιγότερα ιδεώδη, ιδανικά, όσο λιγότερες παραδόσεις και έθιμα, όσο λιγότερο ήθος και όσο λιγότερες αξίες έχεις, τοσο πιο ευάλωτος γίνεσαι στην 'παγκοσμιοποίηση'. Δε χρειάζεται να σκέφτεσαι - σκέφτονται άλλοι για σένα. Δε χρειάζεται να είσαι `Ελληνας, Γάλλος, Ολλανδός: Αρκεί να είσαι καταναλωτής, δούλος των μηχανών και μηχανή των δούλων του Υπέρτατου `Οντος, του Πλούτου, της ανθρώπινης απληστίας που έχει πλέον θεοποιηθεί και κυβερνά την ανθρωπότητα.

Σιχαμερά υποκείμενα όπως ο Τζωρτζ Σόρος, με ένα νεύμα τους ανεβοκατεβάζουν κυβερνήσεις, βουλιάζουν χώρες και σίγουρα το διασκεδάζουν αφάνταστα. Και ο Σόρος είναι από τους λίγους ορατούς άρχοντες, διότι δεν υπάρχει παλάτι και βασιλιάς για να τον λυντσάρει ο επαναστατημένος λαός. Και προσεχώς δεν θα υπάρχει καν "λαός" αφού σε κάθε "χώρα" θα υπάρχει ένα μίγμα ετερόκλητων ανθρώπων που θα αλληλοσφάζονται για ηλίθιους λόγους, αφήνοντας τους βασιλιάδες στην απόλυτη ησυχία τους να βασιλεύουν διαιρώντας. Εκεί που είναι οι βασιλιάδες και τα παλάτια τους δεν φτάνει κανένας. Και όχι μόνο οι βασιλιάδες αλλά και οι παλιάτσοι τους, όπως ο Θεοδωρίδης και η Ρεπούση, είναι εξαφανισμένοι. Δεν θα δώσουν ποτέ τη χαρά σε έναν κοινό θνητό να τους πετύχει σε ένα θέατρο ή στο δρόμο και να τους πλακώσουν στα χαστούκια, έτσι για το 'γαμώτο'.


 Εθνομηδενισμός, είναι η αμφισβήτηση κάθε ιδέας και κάθε ιστορικού γεγονότος που θα' κανε περήφανο οποιονδήποτε για τα κατορθώματα των προγόνων του.
 Αμφισβήτηση με τη μέθοδο της αντιστροφής, η οποία στους ηλίθιους λειτουργεί θαυμάσια: Το κάθαρμα ο Κολοκοτρώνης σκότωνε αθώους πολίτες... οι βάρβαροι και απολίτιστοι ινδιάνοι έπαιρναν το "σκαλπ" των αθώων μεταναστών... [κατά τη γνώμη μου, ήταν ακριβώς το αντίθετο: αφαιρούσαν οι λαθρεπιβάτες - ευρωπαίοι τη χαίτη των ινδιάνων ως απόδειξη, για να πάρουν την αμοιβή που διδόταν "με το κεφάλι". Καλύτερα να κουβαλάς μόνο τα μαλλιά παρά ολόκληρα πτώματα πάνω στο άλογο...] κι όμως, η βαρβαρότητα χρεώθηκε απο την ιστορία, στα θύματα και όχι στους θύτες.
Οι δύστυχοι ινδιάνοι απλώς μιμήθηκαν την πρακτική του εχθρού αγνοώντας πως όλα αυτά γίνονταν για μια χούφτα δολλάρια, ότι έχαναν τη ζωή τους για να αγοράσει κάποιος ουίσκι και λουκάνικα με το πτώμα τους.
Επίσης το κάθαρμα ο Μεταξάς είπε 'ΟΧΙ' στο τελεσίγραφο των ιταλών αλλά θα ήθελε να πει "ΝΑΙ". Το ίδιο προφανώς και ο Λεωνίδας, είπε "μολών λαβέ" αλλά το είπε γιατί τον σημάδευαν οι μπολσεβίκοι με τα δόρατα. `Ετσι, με τέτοιες παπαρολογίες κλονίζεται κάθε ίχνος εθνικής συνείδησης. Κι όλα αυτά σερβίρονται σε ένα ωραίο περιτύλιγμα "προοδευτικότητας", "αντιρατσισμού" και "ανθρωπισμού" και μιας τάσης να προχωρήσουμε εμπρός ξεχνώντας ποιοί είμαστε και πως βρεθήκαμε εδώ.  "Ταξική" η επανάσταση του Έθνους μας, κατά τους μηδενιστές της ιστορίας. Επειδή ο Ρήγας καλούσε άπαντες στον Αγώνα, ήταν προ-κομμουνιστής. Μα ο Μακρυγιάννης εξηγεί αναλυτικά τους λόγους που ήταν χρήσιμοι όλοι όσοι βρίσκονταν στην ίδια θέση, υποδουλοι του οθωμανικού ζυγού.

Ο νεοφασισμός εισβάλλει με το προσωπείο της δημοκρατίας και της αλληλεγγύης, όπως εισέβαλλε ο Δούρειος `Ιππος στα τείχη της Τροίας: Μας έπεισαν να ανοίξουμε τις πόρτες. Αλήθεια, υπό αυτή την έννοια πρέπει να νοιώθουμε και τύψεις που αντισταθήκαμε στους ιταλούς εισβολείς... ήρθαν τόσο δρόμο οι καημένοι, πεινούσαν και αντί να βοηθήσουμε τους σκοτώναμε. Και τους γερμανούς ναζί βεβαίως... πεινασμένοι φτωχοί άνθρωποι ήταν, θύματα του ιμπεριαλισμού που τους κατέστρεψε την οικονομία, γι 'αυτό και αποφάσισαν να "μεταναστεύσουν" αρχίζοντας από την Πολωνία.
Τώρα δεν έχουν στολές, άρματα και βαρύ οπλισμό, έχουν την λιγδερή παντόφλα και το τουρμπάνι και το ιερό βιβλίο... η ουσία όμως είναι η ίδια. Από κάπου περισσεύουν και κάπου πρέπει να χωθούν.
Αντί να φορέσουν κανένα προφυλακτικό πρέπει να τους λουστούμε εμείς καταντώντας μειονότητα στην ίδια μας τη χώρα που επιβίωσε πέντε χιλιάδες χρόνια;
ΟΧΙ ΡΕ.
`Ισοι, ίσως να' μαστε με όλους τους ανθρώπους. ίδιοι όμως δεν θα γίνουμε ποτέ. 

Λοιπόν ας φέρουμε τα πράγματα στη θέση τους. `Ενα καλοσχεδιασμένο σύνολο από παροτρύνσεις και νουθεσίες, που διοχετεύεται ακατάπαυστα μέσω των "ειδήσεων" και των υποτίθεται ενημερωτικών και μορφωτικών εκπομπών της τηλεόρασης, έχει καταφέρει να πείσει κάθε ηλικιωμένο και κάθε παιδαρέλι πως είμαστε υποχρεωμένοι να ανεχόμαστε το κάθε κτήνος ως συμπολίτη μας και να αποδεχθούμε την κάθε παρανοική, οπισθοδρομική, εγκληματική συμπεριφορά ως "δικαίωμα" που δόθηκε σ΄αυτόν επειδή ανήκει στην "μειονότητα". Απορρίπτοντας τα θεμέλια της κοινωνίας μας και πατώντας σε σαθρές παραδοχές υπέρ της προόδου.

Θεωρώ γελοίο να δηλώνω πως είμαι ανώτερος επειδή είμαι `Ελληνας, όπως γελοίο βρίσκω και να μου πει κάποιος ξένος το ίδιο. `Ολοι ίσοι είμαστε και δυο μέτρα γης θα πάρουμε στο τέλος, το πρόβλημά μου είναι πως εγώ δεν έχω καμμιά όρεξη να πάω στο Πακιστάν ενώ όλο το Πακιστάν θέλει να έρθει στην Ελλάδα, κάτι που δεν θέλω επ' ουδενί λόγω. Και μετά τους τριτοκοσμικούς επενδυτές θ' ακολουθήσουν και οι πρωτοκλασάτοι επενδυτές που κι αυτούς όχι απλώς θα πρέπει να ανεχθώ ως επαίτες αλλά να υποδεχθώ ως σωτήρες που έρχονται να φέρουν "δουλειά" μόνο που η δουλειά τους είναι κομμένη-ραμμένη για τους πιονιέρους του εποικισμού κι όχι για μένα και τους άλλους ιθαγενείς. Που θα πρέπει να πάρουμε δρόμο να αδειάσουμε τη γωνιά για να μην εμποδίζουμε τις πολυεθνικές και τους δούλους τους να παράγουν κατακτώντας εδάφη με ένα στρατό που κανείς δεν τολμά να του πει "όχι" αφού αυτός ο στρατός ελέγχει τον παγκόσμιο πλούτο και τον κατανέμει καταπώς τον βολεύει.
Αυτό το στρατό, αφέντες και δούλους, που προελαύνει απειλητικός ενάντια στους μεσοαστούς όλου του κόσμου, υπηρετούν οι θεωρητικοί του εθνομηδενισμού. Με απώτερο στόχο να καταλήξουμε στον Οργουελικό εφιάλτη όπου δύο κοινωνικές τάξεις θα έχουν απομείνει σε ολόκληρο τον πλανήτη, αυτή των βοδιών που σέρνουν το άροτρο και αυτή των αρχόντων που μαστιγώνουν τα βόδια. Εμείς, οι αστοί, η μεσαία τάξη, είμαστε ανεπιθύμητοι και εμπόδιο στα σχέδιά τους. `Οποιος τα καταφέρνει, ας τρυπώσει στο τρένο με τους αφέντες και οι άλλοι, ίσα κι όμοια με τον Αλί και τον Τρισαλί στα κάτεργα.

5/3/15

00110110 00110110 00110110


" Αλλοίμονο σ' εσάς, που είστε στη γη και στη θάλασσα, διότι ο Διάβολος έστειλε το θηρίο με οργή, επειδή γνωρίζει πως ο καιρός πλησιάζει. ¨Οποιος έχει μυαλό, ας αναγνωρίσει τον αριθμό του Θηρίου, διότι αυτό είναι ένας αριθμός, ανθρώπινος. Και ο αριθμός του είναι ο Χξστ' ή 666. (ελεύθερη απόδοση). ".(Ιωάννου, Αποκάλυψις)
Ο ευαγγελιστής Ιωάννης οραματίστηκε μεταξύ άλλων, μια κατάσταση που έχει κάπως έτσι:
Το Θηρίο (αντίχριστος, απεσταλμένος του διαβόλου) θα δώσει εντολή να σημαδεύεται ο κάθε υποταγμένος δούλος του με ένα σημάδι, (πάντες, μικροί, μεγάλοι, πλούσιοι και φτωχοί...) στο μέτωπο ή στο χέρι, χωρίς το οποίο δεν θα μπορεί κανείς να αγοράσει και να πουλήσει - θα αποκλείεται των συναλλαγών. Των "αγορών".

Στην τάση προς την παγκόσμια διαχείριση του χρήματος, πολλοί βλέπουν το "χάραγμα" του Αντίχριστου στη σήμανση με μικροτσιπ ή κάρτα ή κάποιο άλλο είδος σημαδέματος, καταγραφής, καταχώρισης, διάκρισης οντοτήτων. Ανοησίες θρησκόληπτων ανθρώπων εκ πρώτης όψεως για τους περισσότερους. Επειδή όμως αυτό το κομμάτι πάντοτε κέντριζε το ενδιαφέρον μου αποφάσισα να το αναλύσω βαθύτερα. Οι τερατολογίες είναι άφθονες σε όλο το έργο του Ιωάννη αλλά αυτές οι λέξεις, στην Αποκάλυψη 13-16 έως 13-18 αποτελούν ένα αίνιγμα, μια πρόκληση διαφορετική εντελώς από όλο το υπόλοιπο κείμενο.

`Ηδη εδώ και χρόνια, δε χρειάζεται κανένα τσιπ και κανένα σημάδι: Το μόνο που χρειάζεται είναι μια συσκευή που αναγνωρίζει πρόσωπα ή χέρια, συνδεδεμένη με κάποιο δίκτυο που επεξεργάζεται τις πληροφορίες. Κάθε πρόσωπο, μάτι, χέρι είναι μοναδικό και με μια απλή και αλάνθαστη μέθοδο μετρήσεως της απόστασης μεταξύ ματιών, μύτης κ.λ.π., κάθε άνθρωπος μπορεί να μεταφραστεί σε ένα μοναδικό αριθμό "ταυτοπροσωπίας". Δεν έχεις παρά να κοιτάξεις μια κάμερα και να ξεκλειδώσεις το ΑΤΜ ή τον υπολογιστή και να δοθει έτσι το "pin" για να πληρώσεις οτιδήποτε και να αγοράσεις οτιδήποτε. Η ίριδα του ματιού επίσης όπως και τα δακτυλικά αποτυπώματα, μπορούν και ήδη χρησιμοποιούνται ως αποκλειστικό "κλειδί" του κατόχου τους για τον θησαυρό του.

Δεν χρειαζόμαστε ούτε πορτοφόλια ούτε μετρητά.
Στις ξένες χώρες η χρήση άυλων μέσων συναλλαγής (κάρτες, ηλεκτρονικό χρήμα) είναι απόλυτα διαδεδομένη εδώ και χρόνια. Ακόμα και ένα πακέτο χαρτομάντηλα μπορείς να το πάρεις με κάρτα οπουδήποτε χωρίς να στραβομουτσουνιάσει ο έμπορος. Το ηλεκτρονικό χρήμα δεν κλέβεται ούτε γίνεται "μαύρος μισθός", αμοιβή κλεφτών, απατεώνων, εκβιαστών, διότι αντίθετα από το χαρτονόμισμα, είναι πλήρως ανιχνεύσιμο. Φανερώνει εκ της ουσίας του την προέλευση και τον προορισμό του και δεν υπάρχει συναλλαγή αν δεν εγκριθεί από τρία πρόσωπα: Τον πληρωτή, το διαμεσολαβητή και τον αποδέκτη του "χρήματος".
Ας υποθέσουμε ότι καταργείται το υλικό χρήμα - όλα, μέχρι το τελευταίο κέρμα στον κόσμο. Και ότι εφοδιαζόμαστε με συσκευές συναλλαγής οι οποίες μας εξυπηρετούν στα πάντα ενώ δεν έχουν καμμία ισχύ και δύναμη αν κλαπούν ή αν παραβιαστεί η ασφάλειά μας. Πέφτοντας οι σφυγμοί στο μηδέν, ή μόλις αρχίσεις να τρέχεις, μπλοκάρει και ο λογαριασμός άρα η ληστεία μετά φόνου είναι φόνος χωρίς λεία. Μα και να σε αναγκάσουν να δώσεις ό,τι έχεις και δεν έχεις, που θα το κρύψουν;  Η απόλυτη διαφάνεια της ροής του χρήματος, είναι πια γεγονός.
Έτσι, κάθε μορφή οικονομικού εγκλήματος θα τερματιστεί δια παντός. Ο κόσμος θα γίνει καλύτερος αφού δεν θα υπάρχει τίποτα να κλέψεις και η περιουσία και οι κόποι του καθενός θα είναι ασφαλείς σε κάποιο αόρατο και απροσπέλαστο εξυπηρετητή, που θα υπολογίζει όλες τις χρεωπιστώσεις και απο αυτές θα μπορεί να διαχωρίσει φόρους, αμοιβές, κρατήσεις κ.λ.π., ώστε να μην χρειάζεται τελικά καμμία απολύτως γραφειοκρατική διαδικασία ούτε για να αγοράσεις ούτε για να πουλησεις ούτε για να πληρώσεις φόρους ή να πληρωθείς αμοιβές.
¨Ολα θα καταλήγουν σε κάποιο κεντρικό εγκέφαλο που θα φροντίζει για την χρεωπίστωση των λογαριασμών σου. Και αυτός ο κεντρικός δυαδικός εγκέφαλος, ο οποίος στηρίζεται στη σειριακή παράθεση άσσων και μηδενικών, θα είναι ένα μηχάνημα ή μια συστάδα μηχανημάτων, ελεγκτής και θεματοφύλακας όλης της οικονομικής δραστηριότητας του ανθρώπου στο σύνολό της. Κάποιοι ιθύνοντες - διαχειριστές θα έχουν πρόσβαση για να προσθαφαιρούν στο λογαριασμό του καθενός μπόνους ή πρόστιμα. Αυτοί θα είναι το "κράτος".

Τα πάντα θα κριθούν στην τελική μάχη του Καλού ενάντια στο Κακό, όπου όλες οι αντίθετες δυνάμεις θα αντιπαρατεθούν. Η πίστη και η επιστήμη, έννοιες αντίθετες μεταξύ τους, θα συναντηθούν άραγε για πρώτη φορά στον τόπο που λέγεται "Αρμαγεδδών";
Αρχικά το σενάριο της κατάργησης του χρήματος μοιάζει με το πέρασμα σε ένα καλύτερο κόσμο δίχως έγκλημα όπου όλοι μοιράζονται δίκαια τα όσα πρέπει να μοιράζονται. `Οπου το φιλάνθρωπο κράτος δε χρειάζεται να σπαταλήσει χρόνο για να βρει τα κρυμμένα, κλεμμένα χρήματα των πλούσιων και των ληστών και να τα μοιράσει στους αναξιοπαθούντες φτωχούς: Δεν υπάρχουν χρήματα, υπάρχουν μόνο λογαριασμοί οι οποίοι λειτουργούν όσο επιτρέπει η τράπεζα - υπολογιστής - θεματοφύλακας, ένας υπολογιστής, ένα σύστημα αριθμών, το οποίο ανά πάσα στιγμή μπορεί να σε μηδενίσει, εξαφανίζοντας την ικανότητά σου ακόμα και να τραφείς. `Αρα, δεν θα υπάρχουν φτωχοί και πλούσιοι, καθένας θα έχει όσα ακριβώς πρέπει να έχει από τις νόμιμες πράξεις του και ούτε φράγκο παραπάνω.
  Πετύχαμε τον παράδεισο λοιπόν ;
Λάθος. Η Κόλαση επι γης αρχίζει απο το σημείο αυτό.

Ας πούμε ότι λαμβάνουν όλοι το αντίτιμο της περιουσίας τους σε ηλεκτρονική μορφή, όμως δεν είναι όλοι άξιοι να την αυξήσουν, ενώ κάποιοι θα την εξαντλήσουν πολύ γρήγορα για να βρεθούν στο μηδέν. Κάποιοι απροσάρμοστοι θα αρνηθούν τη συμμετοχή στο σύστημα για λόγους θρησκείας ή επειδή ήδη είναι εκτός νόμου ή απλά λόγω πολιτικών απόψεων. Ολόκληρος ο κόσμος του εγκλήματος, ανίκανος να κλέψει κάτι περισσότερο από τρόφιμα, έπιπλα και συσκευές - που ούτε κι αυτές δεν θα λειτουργούν αν βγουν παράνομα από το κατάστημα πώλησης-, μαζί με τον κόσμο των αντιρρησιών συνείδησης θα αποτελέσει ένα παράλληλο σύμπαν με αυτό που περιλαμβάνει τους "λογαριασμένους". Τους "φέροντες το χάραγμα".
`Ενα "σύμπαν" όπου αναγκαστικά θα παραταχθούν οι αποικίες των απόβλητων του συστήματος, ανθρώπων που ο μόνος τρόπος να βιοποριστούν θα είναι η ανταλλαγή αγαθών με αγαθά και η επίθεση κατά των καθως-πρέπει πολιτών, εκείνων με τους "εντάξει" αριθμούς. Και ο τελευταίος μικροκλεφτάκος τώρα, πεταμένος έξω από το σύστημα, δεν θα έχει άλλη επιλογή παρά να εναντιωθεί πλήρως και να γίνει μεγάλος κλέφτης, λήσταρχος, μέλος σπείρας, σε μια ανθρωπότητα όπου θα πρέπει να είσαι ή από την μία ή από την άλλη μεριά και ανάμεσά τους ένα πελώριο τείχος.
Εδώ βοηθά και ο George Orwell, άλλος μέγιστος προφήτης και οραματιστής, που περιγράφει σαφέστατα τη συγκεκριμένη κοινωνική διαστρωμάτωση στο βιβλίο του "1984".  
Αντιλαμβάνεστε το μέγεθος της οργής αυτών των ανθρώπων αλλά και το μέγεθος της αντίδρασης των άλλων που θα τους θεωρούν πρωτόγονους και παράνομους. Δεκάδες αμερικάνικες ταινίες από τη δεκαετία του 80 ήδη έχουν παρουσιάσει το μέλλον της ανθρωπότητας με τη μορφή που περιγράφω. Κανείς τους όμως δεν έθεσε το πρόβλημα στη βάση της ενοποίησης των παγκοσμίων συναλλαγών. `Ολα συνδέονται με την εξάντληση των φυσικών πόρων και τον πόλεμο, απόρροια του οποίου θα είναι η δυαδική κοινωνία. Είσαι άσος (1) ή είσαι μηδενικό (0). Είσαι αστός ή είσαι παράσιτο.

Φαντασίες και εικασίες, λόγια χωρίς νόημα από κάποιον τρελλόγερο που ποιος ξέρει τι κάπνισε και ήπιε για να γράψει όλο αυτό το παραμύθι με τα τέρατα; `Ο,τι κι αν οδήγησε αυτό τον άνθρωπο να τα γράψει όλα αυτά, σε μια εποχή που τα σημερινά επιτεύγματα μόνον ως "θηρία" θα μπορούσε να τα περιγράψει κανείς, μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ενδεχομένως να είχε "δει" με κάποιον τρόπο, ένα κομμάτι από το μέλλον. Ως απόρροια ώριμης και επαγωγικής σκέψης, ως όνειρο, όραμα, κατόπιν θεικής παρεμβάσεως ή κατόπιν κατανάλωσης αλκοόλ - δεν θα το μάθουμε ποτέ.

Κατά την άποψή μου, δεν αξίζει και δεν πρέπει να ελέγχεται "κεντρικά" τίποτε απολύτως.
¨Οσο καλά κι αν ασφαλίσεις ένα κεντρικό σύστημα υπολογισμού, κάποτε μια βλάβη θα καταστρέψει τα πάντα. Η περιθωριοποίηση όσων απέχουν από το σύστημα θα οδηγήσει στην τελική διαμόρφωση δύο λογιών ανθρώπου, των ανθρώπων - ρομπότ με τις έξυπνες συσκευές ενσωματωμένες πλέον στο σώμα τους και το μυαλό τους και των ανθρώπων - ζώων που θα μπορούσαν να ψήσουν και να φάνε τους πρώτους μόνο και μόνο για το "γαμώτο". Τέτοιο θα ήταν το μίσος μεταξύ των ανθρώπων. Αργά ή γρήγορα, οι αρνηθέντες το χάραγμα, οι μη απαριθμήσιμοι, θα έρθουν σε βίαιη σύγκρουση με τους αριθμημένους. ¨Ηδη το μίσος ξεχειλίζει στην ανθρωπότητα, μίσος απο τους μη έχοντες για τους έχοντες, αποστροφή από τους δεύτερους προς τους πρώτους, ο πόλεμος ήδη μαίνεται με φανερά ή αφανή όπλα, ό,τι διαθέτει ο καθένας βέβαια. Και όλα αυτά διότι εκείνοι που διαθέτουν τους αριθμούς και τους λογαριασμούς, οδηγούν όλο και περισσότερο χρήμα προς εαυτούς αφαιρώντας το από τους απολίτιστους, οι οποίοι με τη σειρά τους αμύνονται πολλαπλασιαζόμενοι ανεξέλεγκτα, μετακινούμενοι επίσης ανεξέλεγκτα και ζητώντας μερίδιο με κάθε τρόπο, ηθικό και ανήθικο και η σύγκρουση είναι παρούσα είτε έχει το πρόσωπο της τρομοκρατίας είτε του φονταμενταλισμού.

 Και κάπου εκεί, νομίζω ότι ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής είχε ήδη αντιληφθεί πως οι αριθμοί, πολύτιμο εργαλείο γνώσης για τον άνθρωπο, δεν πρέπει να φτάσουν ποτέ στο σημείο να αποκτήσουν "πρόσωπο" και να τον εξουσιάσουν. ¨Οταν συμβεί αυτό, τότε πλέον το 'εργαλείο' θα έχει μετατραπεί στο 'Θηρίο' που έστειλε ο Διάβολος ενάντια στην ανθρωπότητα και που το όνομά του είναι ένας αριθμός.

Ο αριθμός, κανονικά, λέει ό,τι του πει ο άνθρωπος: Τον γυρίζει ανάποδα και τον κάνει 6, τον γυρίζει ξανά και τον κάνει 9, τον μακραίνει και τον κονταίνει για να έρθει στα μέτρα του, τον κουρεύει ή τον φυτεύει και τον τοκίζει, τον τετραγωνίζει ή τον αναπτύσσει σε παραβολική ανάπτυξη μέχρι το διάστημα και υπολογίζει ακόμα και τους μη υπολογίσιμους αριθμούς μόνο και μόνο για να ικανοποιήσει τη ματαιοδοξία του και την αλαζονεία του. 

Αυτά προς το παρόν βέβαια.

Διότι όταν έρθει η ώρα να πιάσει ο αριθμός τους ανθρώπους στα χέρια του, με τα απωθημένα που τους έχει, φοβάμαι ότι θα τους εξοντώσει μέχρι τον τελευταίο.
Δ.Κ. 5-3-15

3/3/15

Μας λένε κατάμουτρα πως είμαστε ΠΑΝΗΛΙΘΙΟΙ!


Το Σάββατο "διέρρευσε" η είδηση πως έχει "σφίξει" ο κλοιός γύρω από την Αγγελική και πως επίκειται η σύλληψή της.
Την Κυριακή βούηξαν τα ΜΜΕ πως σήμερα θα γινόταν η σύλληψη!
Σήμερα έγινε η σύλληψη!!!
Δηλαδή... Της φώναζαν δύο ημέρες νωρίτερα πως ξέρουν πού κρύβεται και πως θα την συλλάβουν και αυτή ΔΕΝ έφυγε!
Δύο τα τινά λοιπόν...